Génesis 34:13
וַיַּעֲנוּ בְנֵֽי־יַעֲקֹב אֶת־שְׁכֶם וְאֶת־חֲמוֹר אָבִיו בְּמִרְמָה וַיְדַבֵּרוּ אֲשֶׁר טִמֵּא אֵת דִּינָה אֲחֹתָֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּעֲנ֨וּ בְנֵֽי־יַעֲקֹ֜ב אֶת־שְׁכֶ֨ם וְאֶת־חֲמ֥וֹר אָבִ֛יו בְּמִרְמָ֖ה וַיְדַבֵּ֑רוּ אֲשֶׁ֣ר טִמֵּ֔א אֵ֖ת דִּינָ֥ה אֲחֹתָֽם׃
ἀπεκρίθησαν δὲ οἱ υἱοὶ Ἰακὼβ τῷ Συχὲμ καὶ Ἐμμὼρ τῷ πατρὶ αὐτοῦ μετὰ δόλου, καὶ ἐλάλησαν αὐτοῖς, ὅτι ἐμίαναν Δείναν τὴν ἀδελφὴν αὐτῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Responderunt filii Jacob Sichem et patri ejus in dolo, sævientes ob stuprum sororis:
Como Siquén había deshonrado a su hermana Dina, los hijos de Jacob les respondieron a Siquén y a su padre Jamor con engaños.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y respondieron los hijos de Jacob á Sichêm y á Hamor su padre con engaño; y parlaron, por cuanto había amancillado á Dina su hermana.
But because Shechem had defiled their sister Dinah, Jacob ’s sons answered him and his father Hamor deceitfully.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que los hijos de Jacob respondieron a Siquem y a su padre Hamor mediante engaño, precisando que la razón de este proceder fue que Siquem había contaminado a Dina, hermana de aquéllos.
Palabras clave
- va-ya'anu («responder», H6030B) — verbo qal narrativo con vav conversiva; marca la acción principal del versículo, «y respondieron», introduciendo el discurso que sigue.
- bemirmah («engaño», H4820) — sustantivo femenino singular precedido de la preposición be- («en/con»); califica el modo de la respuesta como engañosa.
- vaydabberu («hablar», H1696G) — verbo piel narrativo; forma intensiva que indica una segunda acción verbal distinta de «responder», sugiriendo que el hablar es un acto adicional o matizado.
- time' («contaminar», H2930A) — verbo piel en perfecto; la acción se presenta como completada antes del momento narrado, funcionando como causa de lo anterior.
- achotam («su hermana», H0269 + sufijo H9028) — sustantivo femenino en forma constructa con sufijo plural «de ellos», identificando a Dina como hermana común de los hijos de Jacob.
Lo que dice el texto
La frase hebrea presenta dos verbos narrativos coordinados por vav: va-ya'anu («y respondieron») y va-ydabberu («y hablaron»), ambos con los hijos de Jacob como sujeto. El primero, en qal, describe el acto de responder a Siquem y a Hamor; el segundo, en piel (forma intensiva), introduce una acción de habla que la sintaxis hebrea coloca como distinta —no simplemente equivalente— a la primera. Esta duplicación verbal (responder / hablar) no se resuelve en las traducciones consultadas de manera uniforme: algunas la funden en una sola acción de respuesta.
El modo de la respuesta se califica con la expresión bemirmah («con engaño»), sustantivo femenino que actúa como complemento circunstancial de modo. La razón de este engaño se presenta mediante la partícula relativa asher («que»), que introduce una oración causal-explicativa: time' et Dinah achotam («había contaminado a Dina, hermana de ellos»), con el verbo en piel perfecto, indicando una acción ya consumada respecto al momento del diálogo. El sufijo plural en achotam («su hermana», de ellos) señala que Dina es hermana de todos los hijos de Jacob mencionados como sujeto colectivo de la oración.
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta dos verbos narrativos coordinados, va-ya'anu («y respondieron») y va-ydabberu («y hablaron»), como acciones secuenciales. La LXX traduce con ἀπεκρίθησαν («respondieron») y ἐλάλησαν αὐτοῖς («les hablaron»), manteniendo la estructura bipartita, pero añade el pronombre «a ellos» (αὐτοῖς) que no aparece explícito en el hebreo. La Vulgata, en cambio, condensa la acción en un único verbo, responderunt («respondieron»), sustituyendo el segundo verbo hebreo por la expresión sævientes ob stuprum sororis («indignados por el estupro de la hermana»), lo cual reformula la relación causal de asher time' como una actitud emocional antes que como discurso reportado. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) varían en el orden de presentación de la causa (la contaminación de Dina) respecto a la respuesta engañosa, reflejando la ambigüedad sintáctica del hebreo sobre si la oración causal modifica a ambos verbos o solo al segundo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.