Génesis 33:17
וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת עַל־כֵּן קָרָא שֵׁם־הַמָּקוֹם סֻכּֽוֹת׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְיַעֲקֹב֙ נָסַ֣ע סֻכֹּ֔תָה וַיִּ֥בֶן ל֖וֹ בָּ֑יִת וּלְמִקְנֵ֙הוּ֙ עָשָׂ֣ה סֻכֹּ֔ת עַל־כֵּ֛ן קָרָ֥א שֵׁם־הַמָּק֖וֹם סֻכּֽוֹת׃ ס
καὶ Ἰακὼβ ἀπαίρει εἰς Σκηνὰς· καὶ ἐποίησεν αὐτῷ ἐκεῖ οἰκίας, καὶ τοῖς κτήνεσιν αὐτοῦ ἐποίησεν σκηνάς· διὰ τοῦτο ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Σκηναί.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et Jacob venit in Socoth: ubi ædificata domo et fixis tentoriis appellavit nomen loci illius Socoth, id est, Tabernacula.
Jacob, por su parte, se dirigió a Sucot. Allí se construyó una casa y armó unos corrales para su ganado. Por eso a ese lugar se le llamó Sucot.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Jacob se partió á Succoth, y edificó allí casa para sí, é hizo cabañas para su ganado: por tanto llamó el nombre de aquel lugar Succoth.
but Jacob went on to Succoth, where he built a house for himself and shelters for his livestock; that is why the place was called Succoth. Jacob Settles in Shechem
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Jacob se dirigió a un lugar donde construyó una casa para sí y cabañas para su ganado, y que por esa razón el lugar recibió el nombre de Sucot. El texto contiene una etiología explícita: el nombre del lugar deriva del sustantivo común que designa las estructuras que Jacob edificó.
Palabras clave
- ya'aKo («Jacob», H3290) — el nombre propio aparece antes del verbo, posición que en hebreo bíblico suele marcar contraste o cambio de sujeto respecto al relato anterior.
- naSa' («partir», H5265) — verbo qal perfecto, indica una acción puntual y completada, sin el vav narrativo que rige el resto de la secuencia.
- va-yiven («y edificó», H1129) — forma qal narrativa («wayyiqtol»), la construcción típica que encadena los eventos sucesivos del relato.
- suKot («cabañas», H5521) — sustantivo femenino plural, distinto morfológicamente del nombre propio suKot (H5523G) aunque ambos comparten la misma raíz consonántica.
- shem-ha-maKom («el nombre del lugar», H8034 + H4725) — construcción de estado constructo que introduce la fórmula habitual de nombramiento etiológico, reforzada por 'al-ken («por eso», H5921A + H3651C).
Lo que dice el texto
La frase se abre con ve-Ya'aqob naSa' («y Jacob partió»), donde el sujeto precede al verbo en perfecto; este orden, distinto del patrón verbo-sujeto más común en la prosa narrativa hebrea, separa la acción de Jacob de lo narrado inmediatamente antes. A partir de va-yiven («y edificó») el relato retoma la cadena narrativa habitual con formas wayyiqtol: va-yiven... 'asah... qara' («edificó... hizo... llamó»), tres acciones sucesivas del mismo sujeto tácito (Jacob).
El núcleo etiológico del versículo reside en la repetición de la raíz de suKot: primero como sustantivo común («cabañas», H5521, con la acción 'asah suKot, «hizo cabañas») y después como nombre propio del lugar («Sucot», H5523G). La construcción shem-ha-maqom («el nombre del lugar») más el adverbio 'al-ken («por eso») forma la fórmula estándar mediante la cual el texto hebreo vincula explícitamente un hecho narrado con el origen de un nombre geográfico. El sustantivo miqnehu («su ganado», H4735) aparece en estado constructo con sufijo pronominal, precisando que las cabañas se hicieron específicamente para los animales de Jacob, distinguiéndolas de la bayit («casa», H1004B) construida para él mismo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce bayit (singular, «casa») como οἰκίας (plural, «casas»), mientras el hebreo mantiene el sustantivo en singular. La Vulgata, por su parte, menciona «fixis tentoriis» («tiendas fijadas») sin hacer referencia explícita al ganado (miqnehu) que el hebreo sí nombra directamente, y añade la glosa explicativa «id est, Tabernacula» para aclarar el sentido del nombre Socoth, precisión ausente en el texto hebreo y en la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.