Génesis 32:23
וַיִּקָּחֵם וַיַּֽעֲבִרֵם אֶת־הַנָּחַל וַֽיַּעֲבֵר אֶת־אֲשֶׁר־לוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּקָּחֵ֔ם וַיַּֽעֲבִרֵ֖ם אֶת־הַנָּ֑חַל וַֽיַּעֲבֵ֖ר אֶת־אֲשֶׁר־לוֹ׃
καὶ ἔλαβεν αὐτοὺς καὶ διέβη τὸν χειμάρρουν, καὶ διεπάντα τὰ αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Traductisque omnibus quæ ad se pertinebant,
Una vez que los hizo cruzar el arroyo, hizo pasar también todo lo que tenía.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Tomólos pues, y pasólos el arroyo, é hizo pasar lo que tenía.
He took them and sent them across the stream, along with all his possessions.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe tres acciones sucesivas de un sujeto masculino: tomar unos objetos (referidos por un sufijo pronominal plural), hacerlos cruzar un torrente, y hacer pasar también «lo que era suyo». La secuencia se articula mediante tres verbos narrativos encadenados por la vav conversiva.
Palabras clave
- yiqqachem («tomar», H3947): verbo qal (acción simple, no causativa) en forma narrativa, con sufijo pronominal -em («los») que indica el objeto directo sin necesidad de sustantivo explícito.
- ya'avirem («pasar», H5674): verbo hifil (forma causativa) — no significa «él pasó» sino «él hizo pasar», con el mismo sufijo -em («los») referido a lo tomado en el verbo anterior.
- ha-Nachal («torrente/río», H5158): sustantivo masculino singular con artículo definido, objeto directo marcado por la partícula 'et.
- ya'aver («pasar», H5674): misma raíz hifil que en la palabra 5, pero aquí sin sufijo pronominal directo; su objeto es una cláusula introducida por 'et.
- 'asher-lo («que a él/lo que era suyo», H0834 + H9005 + H9033): partícula relativa seguida de preposición con sufijo, construcción que expresa posesión sin sustantivo explícito («lo que le pertenecía»).
Lo que dice el texto
El versículo hebreo encadena tres cláusulas mediante la vav narrativa, un recurso que en hebreo bíblico marca la sucesión temporal de eventos («y entonces… y entonces… y entonces»). El primer verbo, yiqqachem (qal), es una acción simple: tomar. Los dos verbos siguientes comparten la misma raíz, 'avar (H5674), pero en forma hifil, lo que introduce un matiz causativo ausente en el qal: no se trata de que el sujeto mismo cruce, sino de que hace cruzar a otros o a otras cosas. Esta repetición de la misma raíz verbal en dos cláusulas distintas —una con objeto explícito (ha-Nachal, «el torrente») y otra con un objeto relativo ('asher-lo, «lo que era suyo»)— construye un paralelismo sintáctico que las traducciones al español no siempre conservan como repetición idéntica de raíz.
La construcción 'et-'asher-lo es notable: no hay sustantivo que designe qué se hace pasar en la tercera cláusula, sino una construcción relativa con preposición y sufijo pronominal, que se traduce funcionalmente como «lo que le pertenecía» o «sus posesiones», pero morfológicamente es literalmente «lo que [era] para él».
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el segundo verbo hifil (ya'avirem, «los hizo pasar») con διέβη, aoristo activo de διαβαίνω, que en griego tiene sentido intransitivo («él cruzó»), no causativo. Esto desplaza el matiz: donde el hebreo indica que el sujeto hace cruzar a otros el torrente, la LXX describe que el sujeto mismo cruza el torrente. La Vulgata, por su parte, resume las primeras cláusulas en un solo participio pasivo, Traductisque omnibus quae ad se pertinebant («habiendo sido transportadas todas las cosas que le pertenecían»), fusionando en una sola construcción pasiva lo que en hebreo son tres verbos activos distintos con sujeto agente explícito.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.