Génesis 31:3

Resumen

El versículo narra una orden divina dirigida a Jacob: Yehová le ordena regresar a la tierra de sus antepasados y a su parentela, y le añade una promesa de acompañamiento. La frase combina un imperativo con una declaración de propósito introducida por vav.

Palabras clave

• shuv («volver», H7725G) — verbo qal en imperativo, segunda persona masculina singular: es una orden directa dada a Jacob.
• 'eretz («tierra», H0776G) — sustantivo femenino singular en estado constructo, que exige un genitivo siguiente («tierra de…»).
• 'avotekha («tus padres», H0001G) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo pronominal de segunda persona masculina, «tus padres/antepasados».
• moladtekha («tu parentela», H4138) — sustantivo femenino singular constructo con sufijo, designa el linaje o lugar de nacimiento.
• 'ehyeh («seré», H1961) — verbo qal, imperfecto con vav, primera persona singular: expresa continuidad o resultado tras la orden anterior.

Lo que dice el texto

La oración se estructura en dos bloques: primero un mandato (shuv, «vuelve») seguido de dos complementos preposicionales encadenados por 'el («hacia») y luego por u-le («y a»): «hacia la tierra de tus padres» y «a tu parentela». Ambos sustantivos —'eretz y moladtekha— están en estado constructo, lo que en hebreo indica una relación de pertenencia («tierra de los padres», «parentela de ti») sin necesidad de partícula genitiva explícita, algo que las traducciones deben resolver con «de».

La segunda parte de la frase, introducida por ve-'ehyeh («y seré»), usa un imperfecto con vav que en este contexto no continúa una acción pasada sino que añade una consecuencia o acompañamiento ligado al cumplimiento de la orden: «vuelve… y (entonces) seré contigo». La preposición 'immakh («contigo», H5973A+H9032) cierra la oración señalando la persona destinataria de esa presencia continuada.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa 'avotekha en plural («tus padres/antepasados»), mientras que la LXX traduce con singular: πατρός σου («de tu padre»). La Vulgata, en cambio, coincide con el hebreo al usar el plural patrum tuorum. Para moladtekha («tu parentela»), tanto la LXX (γενεάν σου, «tu generación/linaje») como la Vulgata (generationem tuam, «tu generación») emplean un término que apunta más al linaje o descendencia que al sentido de «parentela» que reflejan las traducciones españolas (RV1909, SBLIBRE) y la inglesa (BSB, «kindred»).