Génesis 31:25

וַיַּשֵּׂג לָבָן אֶֽת־יַעֲקֹב וְיַעֲקֹב תָּקַע אֶֽת־אָהֳלוֹ בָּהָר וְלָבָן תָּקַע אֶת־אֶחָיו בְּהַר הַגִּלְעָֽד׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיַּשֵּׂ֥ג לָבָ֖ן אֶֽת־יַעֲקֹ֑ב וְיַעֲקֹ֗ב תָּקַ֤ע אֶֽת־אָהֳלוֹ֙ בָּהָ֔ר וְלָבָ֛ן תָּקַ֥ע אֶת־אֶחָ֖יו בְּהַ֥ר הַגִּלְעָֽד׃

Griego (Septuaginta)

καὶ κατέλαβεν Λαβὰν τὸν Ἰακώβ· Ἰακὼβ δὲ ἔπηξεν τὴν σκηνὴν αὐτοῦ ἐν τῷ ὄρει· Λαβὰν δὲ ἔστησεν τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐν τῷ ὄρει Γαλαάδ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Jamque Jacob extenderat in monte tabernaculum: cumque ille consecutus fuisset eum cum fratribus suis, in eodem monte Galaad fixit tentorium.

Español

Cuando Labán alcanzó a Jacob, éste ya había levantado su campamento en la montaña. Así que Labán y sus parientes también acamparon en la montaña de Galaad.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Alcanzó pues Labán á Jacob, y éste había fijado su tienda en el monte: y Labán plantó la con sus hermanos en el monte de Galaad.

Inglés

Now Jacob had pitched his tent in the hill country of Gilead when Laban overtook him, and Laban and his relatives camped there as well.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra que Labán alcanza a Jacob después de la persecución, y describe en dos cláusulas paralelas la instalación de cada uno en la región montañosa: Jacob fija su tienda en el monte, y Labán hace lo mismo (o algo distinto, según la partícula) con sus parientes en el monte de Galaad.

Palabras clave

  • taka' («tocar», H8628) — verbo qal perfecto que se repite dos veces con el mismo sujeto semántico (alguien fija algo), pero con régimen sintáctico distinto en cada aparición.
  • 'et con Jacob («[obj.]», H0853) — marcador de objeto directo: la acción de taka' recae directamente sobre 'ohol («tienda»).
  • 'et con Labán («con», H0854) — aquí no es marcador de objeto directo sino preposición de compañía: introduce a 'echav («sus hermanos»).
  • har («monte», H2022) — sustantivo repetido en ambas cláusulas, la segunda vez en forma constructa ligada a Gil'ad, precisando la ubicación.
  • 'ohol + sufijo («tienda: su», H0168) — sustantivo en constructo con sufijo pronominal, objeto explícito solo en la cláusula de Jacob.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una construcción quiástica: primero Labán alcanza a Jacob (v. inicial), luego dos cláusulas encabezadas por ve- («y») que contraponen a Jacob y a Labán como sujetos de la misma raíz verbal taka'. En la primera cláusula, taka' rige un objeto directo marcado con 'et (H0853): Jacob «toca/planta» su 'ohol («tienda»). En la segunda cláusula, el mismo verbo taka' aparece con Labán como sujeto, pero el elemento que sigue —'echav, «sus hermanos»— está introducido por 'et con Strong distinto (H0854), que en los datos se glosa como preposición «con», no como marcador de objeto directo.

Esta diferencia de partícula es relevante porque el texto hebreo no repite el sustantivo 'ohol («tienda») en la segunda cláusula: el objeto explícito del verbo taka' aparece solo una vez, en la cláusula de Jacob. En la cláusula de Labán, la gramática indica que el verbo se construye con «hermanos» mediante la preposición de compañía, no como objeto directo del acto de fijar una tienda. La estructura morfológica sugiere entonces una acción paralela pero no idéntica: mientras Jacob fija su tienda, la construcción con Labán liga el verbo a la compañía de sus hermanos, dejando abierta gramaticalmente qué es exactamente lo que Labán «toca» o «planta» en esa segunda cláusula.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la segunda cláusula con ἔστησεν («levantó/estableció») seguido de τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ como objeto directo explícito en griego, sin partícula de compañía, asimilando así la construcción a la primera cláusula (donde usa ἔπηξεν τὴν σκηνὴν αὐτοῦ, «plantó su tienda»). El hebreo, en cambio, distingue las dos cláusulas mediante partículas distintas (H0853 objeto directo vs. H0854 «con»). La Vulgata reorganiza el orden de las cláusulas respecto al hebreo (coloca primero la acción de Jacob como pluscuamperfecto, «jamque... extenderat») y añade explícitamente «tentorium» («tienda») como objeto en la cláusula de Labán, elemento que el texto hebreo no repite en esa posición. RV1909 refleja esta misma adición al traducir «plantó la [tienda] con sus hermanos», mientras SBLIBRE opta por «acamparon» sin mencionar tienda en la segunda cláusula.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.