Génesis 31:23

Resumen

El versículo narra tres acciones sucesivas de Labán: reunir a sus parientes, salir en persecución de Jacob y alcanzarlo tras siete días de camino, en la región montañosa de Galaad. La sintaxis hebrea encadena estas acciones mediante la fórmula narrativa típica del relato bíblico.

Palabras clave

• yiqqach («tomar», H3947) — verbo qal narrativo (vav-consecutivo), primera acción de la secuencia: «y tomó».
• 'echav («hermano: pariente varón», H0251) — sustantivo masculino plural en constructo con sufijo, «sus [parientes/hermanos] de él»; el glosario admite el sentido amplio de «pariente varón», no solo hermano consanguíneo.
• yirdof («perseguir», H7291) — verbo qal narrativo, segunda acción encadenada: «y persiguió».
• yadbeq («unirse», H1692) — verbo en hifil (forma causativa) narrativo: no es simplemente «alcanzar» sino «hacer que se una/pegue», un causativo que implica forzar el contacto.
• Har haGil'ad (har, «monte», H2022; ha, artículo, H9009; Gil'ad, H1568) — sustantivo en constructo con artículo y nombre propio, «el monte de Galaad».

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza como una cadena de tres formas verbales en vav-consecutivo (yiqqach, yirdof, yadbeq), estructura característica de la narración hebrea que presenta los hechos como una secuencia temporal continua sin necesidad de conectores adicionales: tomó, persiguió, alcanzó. Cada verbo introduce una etapa de la acción sin que el sujeto («Labán») se repita explícitamente en el texto hebreo, dato que las versiones modernas como la SBLIBRE deben suplir para mayor claridad en español.

El tercer verbo, yadbeq, merece atención morfológica: se trata de una forma hifil, es decir, causativa, de una raíz que en otras conjugaciones significa «pegarse» o «adherirse». La forma causativa sugiere una acción de «hacer que algo se una a otra cosa», más intensa que un simple «llegar hasta». El sustantivo 'echav está en plural constructo con sufijo pronominal («sus hermanos-de-él»), y su glosa admite tanto el sentido estricto de hermanos como el más amplio de «parientes varones», ambigüedad que las traducciones resuelven de manera distinta. La expresión derekh shiv'at yamim («camino de siete días») es una construcción en cadena de constructos que funciona como marcador idiomático de distancia o duración de viaje, no como una simple cifra aislada.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'echav («sus hermanos/parientes») como πάντας τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, añadiendo πάντας («todos»), elemento cuantificador ausente en el texto hebreo. Además, la LXX y la Vulgata (assumptis fratribus suis) convierten el primer verbo hebreo yiqqach —una forma finita narrativa— en una construcción participial/absoluta («habiendo tomado», «asumidos sus hermanos»), subordinando gramaticalmente esa acción a las siguientes, mientras que el hebreo presenta las tres acciones como igualmente independientes en la cadena narrativa. La SBLIBRE, a diferencia del hebreo, hace explícito el sujeto «Labán», no mencionado por nombre en este versículo hebreo, donde el sujeto se infiere del contexto verbal.