Génesis 31:22

Resumen

El versículo narra que, al tercer día después de la partida de Jacob, alguien informa a Labán de que este había huido. La construcción hebrea coloca el verbo de comunicación en voz pasiva impersonal, sin especificar quién realiza el anuncio.

Palabras clave

• va-yugad («declarar», H5046) — forma hofal (pasiva causativa) narrativa: expresa que «se le hizo saber» a Labán, sin sujeto agente explícito; el hebreo no dice quién informó.
• la-Labán («a Labán», H3837A con H9005) — el nombre propio marcado con la preposición «a» indica el destinatario de la noticia, no su emisor.
• ba-yom ha-shelishí («en el día, el tercero», H3117G + H7992) — sustantivo con artículo más numeral ordinal, ambos con artículo definido, situando la acción en un punto temporal preciso tras la partida narrada previamente.
• ki («porque/que», H3588A) — partícula subordinante que introduce el contenido de lo declarado: lo que se le hizo saber a Labán.
• varach («huir», H1272) — verbo qal en perfecto, forma simple que indica una acción completada: la huida de Jacob ya se había consumado cuando llega la noticia.

Lo que dice el texto

La frase se estructura en dos bloques: primero la acción de informar (va-yugad... le-Labán), fechada mediante el complemento temporal ba-yom ha-shelishí, y luego, introducida por la partícula ki, el contenido de esa información (barach Ya'aqov). La voz hofal de yugad es notable porque elimina cualquier mención del agente: gramaticalmente el texto hebreo no permite saber quién avisó a Labán, solo que la noticia «le fue declarada». El verbo barach en perfecto qal marca la huida como un hecho ya concluido en el momento del anuncio, sin indicar duración ni proceso.

Divergencias entre versiones

La LXX añade el calificativo τῷ Σύρῳ («el sirio») a Labán, especificación que no aparece en el texto hebreo provisto ni en la Vulgata. En cuanto al verbo de huida, la Vulgata usa fugeret (subjuntivo imperfecto, «que huía» o «hubiera huido»), lo cual introduce un matiz de subordinación distinto del perfecto simple barach del hebreo y del aoristo ἀπέδρα de la LXX, ambos más cercanos a expresar una acción completada sin matiz modal adicional.