Génesis 31:21

Resumen

El versículo narra la huida de Jacob con todas sus posesiones: cruza el río y se dirige hacia la región montañosa de Galaad. La frase se construye mediante una cadena de cuatro verbos consecutivos que marcan una secuencia de acciones.

Palabras clave

• yivrach («huir», H1272) — verbo qal en forma narrativa (vayiqtol), primero de la cadena de acciones que estructura el versículo.
• yaqom («levantarse», H6965B) — segundo verbo narrativo; en muchas construcciones hebreas funciona como verbo auxiliar que enfatiza el inicio de una acción, aquí ligado al verbo siguiente.
• ya'avor («pasar», H5674A) — verbo narrativo que introduce el objeto directo marcado por 'et (H0853), el "río" (ha-nahar, H5104G).
• panav («rostro de él», H6440L) — sustantivo plural constructo con sufijo pronominal; en combinación con el verbo sam («poner», H7760A) forma una expresión idiomática de orientación direccional.
• har ha-Gil'ad («monte/región montañosa de Galaad», H2022H + H1568G) — sustantivo en constructo con nombre propio, indicando el destino geográfico.

Lo que dice el texto

El versículo hebreo se organiza como una cadena de cuatro formas verbales en vayiqtol (la forma narrativa que en hebreo bíblico encadena eventos sucesivos mediante la vav conversiva): yivrach («huyó»), yaqom («se levantó»), ya'avor («pasó») y yasem («puso»). Esta estructura polisindética es característica de la prosa narrativa hebrea y produce un efecto de sucesión rápida de acciones, sin subordinación gramatical entre ellas — cada verbo introduce una nueva cláusula independiente unida solo por la conjunción va-.

La expresión final, vayasem 'et-panav har ha-Gil'ad («y puso su rostro [hacia el] monte de Galaad»), es una construcción idiomática hebrea que usa el sustantivo panim («rostro», aquí en forma plural constructa panav, «rostro de él») como objeto del verbo «poner», para indicar dirección u orientación de la marcha. La gramática no incluye preposición explícita antes de har («monte») en el texto masorético dado, lo que sugiere una construcción de acusativo de dirección, típica en hebreo para indicar destino sin preposición.

Divergencias entre versiones

El hebreo no menciona el nombre del río, solo dice ha-nahar («el río», con artículo definido). Tanto la LXX (τὸν ποταμόν, «el río») como la Vulgata (amne, «el río») mantienen esta generalidad. Las traducciones modernas BSB y SBLIBRE añaden explícitamente «Éufrates», información que no aparece en las palabras hebreas provistas.

La Vulgata reestructura la sintaxis: convierte la secuencia de verbos coordinados hebreos en una construcción subordinada («cumque abiisset... et amne transmisso pergeret»), con participios absolutos («habiendo cruzado el río»), lo que difiere de la cadena de cláusulas independientes del hebreo.

La LXX traduce la expresión idiomática vayasem 'et-panav («puso su rostro») con el verbo ὥρμησεν («se lanzó», «se precipitó»), un verbo semánticamente distinto que no reproduce literalmente la imagen hebrea del «rostro» orientado hacia un destino.