Génesis 31:20

Resumen

El versículo narra que Jacob ocultó su intención de partir a Labán, empleando la expresión hebrea "robar el corazón de alguien". La cláusula final explica en qué consistió ese engaño: no haberle declarado que huía.

Palabras clave

• yiGnov («robar», H1589) — verbo qal en forma narrativa (con vav consecutivo), indica la acción principal que abre la secuencia de la frase.
• lev («corazón», H3820A) — sustantivo en estado constructo, forma un genitivo con el nombre siguiente: «el corazón de Labán».
• higGid («declarar», H5046) — verbo hifil (causativo) en perfecto, expresa la acción no realizada («no hacer saber/no dar a conocer»).
• voRéach («huir», H1272) — participio qal, describe una acción en curso o un estado, no un hecho puntual concluido.
• ki («porque/que», H3588A) — partícula subordinante que introduce el contenido de lo que Jacob no declaró.

Lo que dice el texto

La oración se organiza en dos bloques. El primero, va-yignov Ya'aqov et-lev Lavan ha-Arami, presenta el verbo yiGnov («robar») con Jacob como sujeto y como objeto directo (marcado por 'et) la construcción en estado constructo lev Lavan («el corazón de Labán»). Esta combinación verbo-objeto —"robar el corazón de alguien"— constituye una expresión idiomática cuyo sentido no es literal: la gramática hebrea la construye igual que "robar un objeto", pero el objeto es "corazón", lo que técnicamente señala una acción sobre el conocimiento o la voluntad de Labán, no un robo material.

El segundo bloque, introducido por la preposición 'al seguida del sustantivo belí («sin»), añade una cláusula explicativa: 'al-belí higGid lo («por no haberle declarado»). Aquí el verbo higGid, en hifil perfecto, señala una acción causativa no ejecutada: Jacob no hizo que Labán supiera algo. La partícula ki introduce el contenido de esa no-declaración: voréach hu («huyendo él»), donde el participio voRéach describe la huida como una acción o estado en desarrollo más que como un evento puntual completado, matiz que el participio aporta frente a una forma verbal perfectiva.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce con el verbo ἔκρυψεν («ocultó») y no reproduce la expresión hebrea "robar el corazón"; sustituye la imagen idiomática por un verbo de ocultamiento directo, y traduce higGid como ἀναγγεῖλαι («anunciar/hacer saber»), en construcción de infinitivo con τοῦ μή. La Vulgata, por su parte, usa noluit confiteri («no quiso confesar»), que en lugar de la construcción hebrea con objeto "corazón" o el verbo "declarar" hifil, opta por un verbo de confesión (confiteri) ausente en el hebreo. Ambas versiones evitan la expresión idiomática lev + ganav del texto hebreo, optando por verbos de ocultar o no confesar en su lugar.