Génesis 31:12

Resumen

El pasaje relata una orden dada en estilo directo: se pide alzar la mirada y observar que los machos que cubren al rebaño presentan un patrón de tres colores (listado, moteado, abigarrado). Se cierra con una justificación introducida por ki («porque», H3588A): el hablante afirma haber visto todo lo que Labán le hace al destinatario.

Palabras clave

• sa («alzar», H5375M) — imperativo qal masculino singular: orden directa, sin partícula de cortesía adicional más allá de na' («por favor», H4994) que la suaviza.
• 'einei-kha («tu ojo», H5869A + H9021) — sustantivo femenino en forma dual (indica el par de ojos) en estado constructo con sufijo pronominal «tu», de ahí «tus ojos».
• ha-'olim («los que suben/montan», H5927K) — participio qal masculino plural con artículo: describe una acción en curso o habitual («los que están subiendo»), no un hecho puntual.
• 'akudim... nekudim... u-verudim (H6124, H5348, H1261) — tres adjetivos masculinos plurales coordinados, todos sin artículo, que califican en cadena a los machos mencionados antes.
• ra'iti («he visto», H7200G) — verbo qal en perfecto, primera persona: indica una acción completada, distinta del imperativo re'eh («ver», H7200G) usado antes para el interlocutor.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos imperativos coordinados por u («y», H9002): sa na' 'einekha («alza, por favor, tus ojos») y u-re'eh («y ve»). El segundo imperativo introduce un objeto extenso: kol ha-'atudim ha-'olim 'al ha-tzon («todos los machos cabríos que suben sobre el rebaño»), donde el participio ha-'olim (H5927K) describe la acción de cubrir como algo que se está viendo ocurrir, no como un hecho ya terminado. A este objeto se le añaden en aposición los tres adjetivos 'akudim, nekudim y u-verudim, coordinados entre sí, que califican el aspecto visual de esos machos.

La segunda mitad del versículo, introducida por ki (H3588A), da la razón del mandato: ra'iti (H7200G, perfecto, primera persona) contrasta gramaticalmente con el imperativo re'eh de la primera parte — ambos comparten la misma raíz (H7200G, «ver»), pero uno es orden dirigida al oyente y el otro es constatación en primera persona ya realizada. El objeto de este segundo «ver» está marcado explícitamente por la partícula 'et (H0853), que señala el complemento directo kol 'asher Lavan 'oseh lakh («todo lo que Labán te hace»), donde 'oseh (H6213A) es un participio que expresa una acción habitual o continuada de Labán hacia el destinatario, reforzada por la preposición con sufijo lakh («a ti», H9005+H9032).

Divergencias entre versiones

El hebreo dice ha-'atudim ha-'olim 'al ha-tzon («los machos cabríos que suben sobre el rebaño»), con un solo sustantivo genérico para el rebaño (tzon, H6629G). La LXX distingue explícitamente τοὺς τράγους τοὺς κριοὺς («los machos cabríos, los carneros») «subiendo sobre» τὰ πρόβατα καὶ τὰς αἶγας («las ovejas y las cabras»), desdoblando en dos categorías animales lo que el hebreo presenta como un solo término colectivo. La Vulgata generaliza aún más con universos masculos ascendentes super feminas («todos los machos que suben sobre las hembras»), sin especificar la especie animal presente en el hebreo ('atudim, machos cabríos) ni la que añade la LXX.