Génesis 30:39
וַיֶּחֱמוּ הַצֹּאן אֶל־הַמַּקְלוֹת וַתֵּלַדְןָ הַצֹּאן עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּטְלֻאִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֶּחֱמ֥וּ הַצֹּ֖אן אֶל־הַמַּקְל֑וֹת וַתֵּלַ֣דְןָ הַצֹּ֔אן עֲקֻדִּ֥ים נְקֻדִּ֖ים וּטְלֻאִֽים׃
καὶ ἔτικτον τὰ πρόβατα διάλευκα καὶ ποικίλα καὶ σποδοειδῆ ῥαντά.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Factumque est ut in ipso calore coitus, oves intuerentur virgas, et parerent maculosa, et varia, et diverso colore respersa.
Como los rebaños se apareaban frente a las ramas, las crías nacían rayadas, moteadas y manchadas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y concebían las ovejas delante de las varas, y parían borregos listados, pintados y salpicados de diversos colores.
they mated in front of the branches. And they bore young that were streaked or speckled or spotted.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que el rebaño de Jacob concibió frente a las varas colocadas por él, y que las crías nacieron con tres tipos de marcas: listadas, moteadas y manchadas. La frase se construye con dos verbos en secuencia narrativa que enlazan la acción de concebir con el resultado del parto.
Palabras clave
yejemu («concebir», H3179) — verbo qal narrativo, forma plural femenina implícita en el sujeto «el rebaño»; indica el momento de la concepción, no solo el parto. maklot («vara», H4731) — sustantivo femenino plural; son el objeto hacia el cual se orienta la acción del verbo mediante la preposición 'el («hacia», H0413). 'aqudim («listado», H6124) — adjetivo masculino plural, primer término de la tríada descriptiva de las crías. nequdim («moteado», H5348) — adjetivo masculino plural, segundo término de la tríada. telu'im («manchar», H2921) — participio pasivo qal, masculino plural; cierra la enumeración con una forma verbal nominalizada en vez de un adjetivo simple como los dos anteriores.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una introducida por va («y», H9001) con función de vav narrativa, que encadena los sucesos en secuencia temporal: primero vayejemu hatzon 'el hamaklot («y concibió el rebaño hacia las varas»), luego vatteladna hatzon («y parió el rebaño»). El sustantivo tzon («rebaño», H6629G) aparece dos veces, una como sujeto de cada verbo, reforzando la continuidad entre concepción y parto como dos momentos de un mismo proceso.
La descripción de las crías se resuelve en tres términos coordinados por u («y», H9002) solo antes del último: 'aqudim, nequdim y teluim. Los dos primeros son adjetivos morfológicamente paralelos (masculino plural), mientras que el tercero es gramaticalmente un participio pasivo qal, lo que sugiere una descripción más orientada a la acción de «ser manchado» que a una cualidad estática, matiz que las traducciones al español no distinguen al verter los tres términos como adjetivos equivalentes («listados, moteados y manchados»).
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) traduce únicamente ἔτικτον («parían»), omitiendo el verbo hebreo yejemu («concebir») y la mención de «hacia las varas» ('el hamaklot); además enumera cuatro categorías (διάλευκα, ποικίλα, σποδοειδῆ, ῥαντά) donde el hebreo presenta tres ('aqudim, nequdim, teluim).
La Vulgata Clementina añade la expresión «in ipso calore coitus» («en el mismo calor del apareamiento»), sin correspondencia directa en el texto hebreo provisto, y traduce el verbo hacia las varas como «intuerentur virgas» («miraban las varas»), interpretación que difiere del verbo hebreo yejemu («concebir») centrado en la concepción misma, no en la mirada.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.