Génesis 30:37
וַיִּֽקַּֽח־לוֹ יַעֲקֹב מַקַּל לִבְנֶה לַח וְלוּז וְעֶרְמוֹן וַיְפַצֵּל בָּהֵן פְּצָלוֹת לְבָנוֹת מַחְשֹׂף הַלָּבָן אֲשֶׁר עַל־הַמַּקְלֽוֹת׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּֽקַּֽח־ל֣וֹ יַעֲקֹ֗ב מַקַּ֥ל לִבְנֶ֛ה לַ֖ח וְל֣וּז וְעֶרְמ֑וֹן וַיְפַצֵּ֤ל בָּהֵן֙ פְּצָל֣וֹת לְבָנ֔וֹת מַחְשֹׂף֙ הַלָּבָ֔ן אֲשֶׁ֖ר עַל־הַמַּקְלֽוֹת׃
ἔλαβεν δὲ αὐτῷ Ἰακὼβ ῥάβδον στυρακίνην χλωρὰν καὶ καρυίνην καὶ πλατάνου, καὶ ἐλέπισεν αὐτὰς Ἰακὼβ λεπίσματα λευκά, περισύρων τὸ χλωρόν· ἐφαίνετο δὲ ἐπὶ ταῖς ῥάβδοις τὸ λευκὸν ὃ ἐλέπισεν ποικίλον.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Tollens ergo Jacob virgas populeas virides, et amygdalinas, et ex platanis, ex parte decorticavit eas: detractisque corticibus, in his, quæ spoliata fuerant, candor apparuit: illa vero quæ integra fuerant, viridia permanserunt: atque in hunc modum color effectus est varius.
Entonces Jacob tomó ramas verdes de álamo, de almendro y de plátano, y les quitó tiras de corteza para que se vieran franjas blancas en las ramas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y tomóse Jacob varas de álamo verdes, y de avellano, y de castaño, y descortezó en ellas mondaduras blancas, descubriendo así lo blanco de las varas.
Jacob, however, took fresh branches of poplar, almond, and plane trees, and peeled the bark, exposing the white inner wood of the branches.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la acción de Jacob de tomar varas de tres tipos de árboles (álamo, almendro, plátano) y descortezarlas parcialmente, de modo que quedaran expuestas franjas blancas contrastando con el resto de la corteza.
Palabras clave
- va-yikkach («tomar», H3947G) — verbo qal con vav narrativa: acción simple y puntual, «y tomó», que abre la secuencia.
- makal («vara», H4731) — sustantivo masculino singular en constructo, indica «vara de…», ligando el sustantivo al material que sigue (álamo, etc.).
- lach («fresco», H3892) — adjetivo que califica a libneh («álamo», H3839), especificando que la madera estaba verde/húmeda, no seca.
- va-yefatzel («descortezar», H6478) — verbo en piel (forma intensiva) con vav narrativa: la intensificación morfológica sugiere una acción repetida o minuciosa sobre las varas, más que un corte único.
- petzalot levanot («franjas blancas», H6479 + H3836) — sustantivo femenino plural con adjetivo femenino plural en concordancia: describe el resultado visible del descortezado, las tiras blancas expuestas.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos verbales encadenados por vav narrativa: primero va-yikkach («y tomó»), luego va-yefatzel («y descortezó»). El sujeto explícito, Ya'akov («Jacob», H3290), aparece pospuesto al verbo, patrón habitual de la narrativa hebrea. El objeto directo —las varas— se especifica mediante tres sustantivos coordinados por la conjunción ve («y», H9002): libneh («álamo»), luz («almendro») y 'ermon («plátano»), todos en constructo con makal («vara»).
El verbo va-yefatzel está en piel, forma verbal que en hebreo bíblico suele marcar intensidad o repetición de la acción respecto a la forma qal; esto puede indicar que el descortezado no fue un solo corte sino una operación reiterada sobre varias varas. El resultado se describe con petzalot levanot («franjas blancas»), sustantivo y adjetivo en plural femenino concordado, seguido de una cláusula relativa introducida por asher («que», H0834A) que retoma y explica: machsof ha-lavan asher 'al ha-maklot («el descubrimiento de lo blanco que está sobre las varas»), donde machsof está en constructo, construcción que el hebreo usa para expresar «la exposición de X».
Divergencias entre versiones
La LXX y la Vulgata identifican los árboles de manera distinta al hebreo en al menos un caso: donde el hebreo tiene luz («almendro», H3869), la LXX traduce καρυίνην (nogal/avellano) y la Vulgata amygdalinas (almendro); RV1909 sigue la lectura de «avellano», mientras SBLIBRE y BSB optan por «almendro», más cercano al hebreo. Asimismo, para 'ermon («plátano», H6196) el hebreo señala un sustantivo simple, mientras la Vulgata amplía con la frase «ex platanis, ex parte decorticavit eas», introduciendo la noción de descortezado parcial que en el hebreo se expresa mediante el verbo va-yefatzel aplicado en conjunto a las tres varas, no como cláusula separada.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.