Génesis 30:13

Resumen

Lea explica el nombre que da a su hijo mediante un juego de palabras basado en la raíz hebrea '-š-r: declara sentirse feliz y afirma que las banot («hijas», H1323G) la llamarán dichosa, y por ello nombra al niño Asher («Aser», H0836), nombre que comparte esa misma raíz consonántica.

Palabras clave

'ashri («feliz», H0837) — sustantivo en forma constructa con sufijo de primera persona («mi felicidad»), construcción exclamativa sin verbo copulativo explícito en hebreo. 'isheruni («bendecir», H0833) — verbo en piel (forma intensiva) y perfecto, con sufijo pronominal «me»: indica una acción completada, «me han declarado feliz» con matiz enfático propio del piel. banot («hija», H1323G) — sustantivo femenino plural; en el hebreo significa literalmente «hijas», no «mujeres» en general. tikra' («llamar/nombrar», H7121H) — qal narrativo, tercera persona femenina: forma estándar de la fórmula de imposición de nombre en Génesis. 'Asher («Aser», H0836) — nombre propio masculino que comparte la raíz consonántica '-š-r con 'ashri e 'isheruni.

Lo que dice el texto

La frase hebrea articula un juego etimológico explícito: la exclamación be-'ashri («en mi felicidad», H0837) y el verbo 'isheruni («me han declarado feliz», H0833) comparten la raíz '-š-r con el nombre que Lea impone, 'Asher (H0836). El texto hebreo no requiere verbo copulativo en la primera cláusula («en mi felicidad» funciona como exclamación nominal), lo que da a la declaración de Lea un tono más abrupto y directo que el que suelen reflejar las traducciones con verbo «ser» explícito («¡qué feliz soy!»).

El sujeto gramatical de 'isheruni son las banot (H1323G), forma plural femenina que en hebreo significa literalmente «hijas». El uso de este término —y no un sustantivo genérico para «mujeres»— no es recuperable en traducciones que optan por «mujeres» sin más aclaración.

Divergencias entre versiones

El hebreo dice banot («hijas», H1323G), pero la LXX traduce πᾶσαι αἱ γυναῖκες («todas las mujeres»), y tanto RV1909 como BSB y SBLIBRE siguen esa misma opción con «mujeres» en lugar de «hijas». La Vulgata («beatam... dicent mulieres») coincide con esta lectura de «mujeres» antes que «hijas». El juego etimológico entre 'ashri, 'isheruni y Asher se conserva parcialmente en griego mediante la raíz μακάρ- (μακαρία/μακαρίζουσίν) y en latín mediante beatus (beatitudine/beatam), aunque ninguna de las dos lenguas reproduce la coincidencia consonántica exacta que el hebreo establece con el nombre propio Asher.