Génesis 30:12

Resumen

El versículo relata que Zilpa, sierva de Lea, dio a luz un segundo hijo a Jacob. Es una notificación breve de nacimiento, con la estructura genealógica típica de estos pasajes narrativos.

Palabras clave

• va-Teled — «y engendrar» (H9001 + H3205): la vav narrativa conecta este evento con lo relatado previamente, y el verbo qal en forma narrativa marca la secuencia temporal de la acción («y entonces ella dio a luz»).
• shifChat — «sierva» (H8198): sustantivo femenino singular en estado constructo, que exige un nombre siguiente («sierva de…»); establece la relación de dependencia entre Zilpa y Lea.
• ben — «hijo» (H1121A): sustantivo masculino singular, núcleo del anuncio de nacimiento.
• sheNi — «segundo» (H8145): numeral ordinal masculino singular que califica a ben, indicando el orden del nacimiento dentro de la serie de hijos que Zilpa da a Jacob.
• le-Ya'aqov — «a Jacob» (H9005 + H3290): la preposición le marca el destinatario o beneficiario del nacimiento, es decir, a quien se atribuye la paternidad.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue el orden verbo-sujeto característico de la prosa narrativa bíblica: va-Teled («y engendró») precede al sujeto zilPah, seguido de la aposición identificadora shifChat leAh («sierva de Lea»), que aclara la posición social y relacional de Zilpa. El sustantivo ben con el ordinal sheNi forma una unidad («hijo segundo»), y la frase cierra con leYaAqov, que señala a Jacob como destinatario del nacimiento, no como sujeto gramatical de la acción de engendrar —esa acción corresponde exclusivamente a Zilpa según la morfología verbal.

La construcción en estado constructo shifChat leAh («sierva de Lea») es una estructura fija en hebreo que no requiere partícula de enlace; simplemente yuxtapone los dos sustantivos, con el primero en forma constructa. Esto muestra que la identidad de Zilpa se define aquí exclusivamente por su relación con Lea, sin que el texto añada calificativos adicionales sobre ella misma.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (Peperit quoque Zelpha alterum) omite tanto la referencia a Lea como sierva («shifChat leAh») y también omite el nombre de Jacob, reduciendo la frase a su núcleo mínimo: «Parió también Zelpa otro [hijo]». El adjetivo alterum («otro») sustituye al ordinal explícito «segundo» del hebreo sheNi.

La LXX, en cambio, añade el verbo synélaben («concibió») antes de téteken («engendró»), duplicando la acción donde el hebreo solo presenta va-Teled; también inserta el adverbio éti («todavía», «de nuevo») dos veces, un elemento temporal-aspectual no presente en el texto hebreo.