Génesis 3:19

Resumen

El versículo describe la condición futura del ser humano en su relación con la tierra: obtendrá su alimento mediante esfuerzo físico («sudor») hasta el momento de su retorno al suelo del que fue formado. La frase cierra con una declaración sobre el origen y destino material del hombre, expresado mediante el término «polvo».

Palabras clave

• ze.'At («sudor», H2188) — sustantivo femenino en estado constructo, indica una relación de pertenencia con la palabra siguiente («sudor de...»).
• 'a.Pei.kha («rostro», H0639I) — forma dual constructa con sufijo posesivo «tu»; el dual señala las dos fosas nasales/rostro como unidad par.
• shu.ve.kha («volver», H7725G) — infinitivo qal con sufijo pronominal, construcción típica para expresar «hasta que tú vuelvas», dependiente de la preposición 'ad («hasta», H5704).
• lu.Ka.che.ta («tomar», H3947G) — verbo en pual (voz pasiva intensiva), perfecto: la acción de «ser tomado» aparece completada y sin sujeto agente explícito.
• 'a.Far («polvo», H6083) — sustantivo masculino singular, repetido dos veces en el versículo (líneas 18 y 22), enmarcando la afirmación central.

Lo que dice el texto

La primera parte de la frase se construye con el verbo To.khal («comer», H0398) en imperfecto qal, precedido por la expresión constructa be-ze'at 'appeikha («en el sudor de tu rostro/nariz»), donde el dual de 'appeikha liga literalmente la expresión a las fosas nasales, aunque la traducción convencional la vierte como «rostro» o «frente». La cláusula temporal que sigue, introducida por 'ad («hasta», H5704) más el infinitivo shuvekha («tu volver»), fija un límite temporal a la acción de comer: dicho límite es el regreso a ha-'adamah («la tierra/suelo», H0127G), sustantivo distinto del 'afar («polvo», H6083) que aparece más adelante.

La segunda mitad del versículo introduce dos cláusulas causales, ambas encabezadas por ki («porque», H3588A). La primera usa el verbo luqqachta en pual perfecto, voz pasiva que no menciona agente: el texto hebreo dice literalmente «de ella fuiste tomado», sin especificar quién realizó la acción. La segunda cláusula causal emplea el pronombre personal 'attah («tú», H0859A) junto al sustantivo 'afar en construcción nominal simple («polvo tú [eres]»), seguida de la repetición del verbo shuv (aquí en imperfecto qal, tashuv) con la misma preposición 'el + 'afar, cerrando el versículo con un paralelismo léxico entre el punto de origen y el punto de destino, ambos denominados 'afar.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea dos sustantivos distintos para el suelo: 'adamah (H0127G, línea 12) y 'afar (H6083, líneas 18 y 22). La LXX traduce ambos con el mismo término griego, γῆ, eliminando la distinción léxica que el hebreo mantiene. La Vulgata, en cambio, conserva la diferencia: usa terra para 'adamah y pulvis para 'afar, en paralelo con el hebreo.

Asimismo, el hebreo repite la misma raíz verbal shuv (H7725G) en las dos apariciones de «volver» (infinitivo en la línea 8, imperfecto en la línea 23). La LXX, sin embargo, usa dos verbos griegos diferentes: ἀποστρέψαι («volverse/regresar») para la primera y ἀπελεύσῃ («irse») para la segunda, donde el hebreo presenta repetición léxica exacta.