Génesis 3:11

Resumen

El versículo contiene dos preguntas formuladas mediante un verbo de habla en forma narrativa. La primera indaga sobre el origen de la información acerca de la desnudez; la segunda, introducida por una partícula interrogativa combinada con una preposición, cuestiona si el acto de comer provino del árbol específico sobre el que había recaído una orden previa.

Palabras clave

• hi.Gid («declarar», H5046): verbo en hifil (forma causativa) y perfecto, indicando una acción completada de "hacer saber" a otro, no un simple decir.
• tzi.vi.Ti («mandar», H6680): verbo en piel (forma intensiva) y perfecto, con sufijo de primera persona incorporado («yo te mandé»), lo que remite a una orden ya completada.
• ha- + min («partícula interrogativa» + «de/desde», H9008 + H4480A): la combinación de estas dos partículas forma la pregunta «¿acaso de...?», estructura que introduce la segunda interrogación del versículo.
• vil.Ti («para que no», H1115): sustantivo con función de partícula negativa final, que junto al infinitivo siguiente expresa la finalidad prohibitiva de la orden.
• 'a.Khal.ta («comer», H0398): verbo qal en perfecto, segunda persona masculina singular, que cierra la frase con la acción atribuida directamente a «tú».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos preguntas paralelas introducidas por partículas interrogativas distintas: la primera con mi («¿quién?», H4310) y la segunda con la combinación ha-min («¿acaso de...?»). Ambas preguntas comparten una estructura donde el verbo aparece en perfecto, lo que en hebreo bíblico señala una acción vista como completa, no un proceso en curso. El verbo hi.Gid (H5046), en hifil, tiene matiz causativo: no es solo "decir" sino "hacer saber", "declarar" a otro algo que antes no sabía.

La segunda pregunta presenta una construcción compleja: la partícula relativa 'a.Sher (H0834A) introduce una cláusula subordinada («que») que especifica el árbol mediante el verbo tzi.vi.Ti (H6680, piel, con sufijo de primera persona), y a continuación la secuencia le-vil.Ti 'a.khol combina preposición, sustantivo con función negativa y un infinitivo (H0398) para expresar la finalidad de la prohibición: "para no comer". El verbo final, 'a.Khal.ta, repite la misma raíz (H0398) pero en perfecto y segunda persona, cerrando la pregunta con la acción atribuida directamente al interlocutor. Esta repetición de la raíz 'akal («comer») en dos formas verbales distintas (infinitivo y perfecto) es un rasgo que las traducciones a otros idiomas no siempre pueden replicar con la misma economía morfológica.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la segunda pregunta con una construcción condicional-restrictiva (εἰ μὴ, "si no", "excepto") seguida de μόνου ("solamente"), lo que enfatiza la exclusividad del árbol prohibido, mientras que el hebreo emplea la partícula interrogativa ha-min sin ese matiz de exclusividad explícita. La Vulgata, por su parte, traduce hi.Gid (H5046) como "indicavit" y organiza la segunda pregunta con "nisi quod... de quo præceperam", una estructura que introduce una cláusula causal-relativa distinta de la interrogativa directa que presenta el hebreo con ha-min.