Génesis 3:10
וַיֹּאמֶר אֶת־קֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן וָאִירָא כִּֽי־עֵירֹם אָנֹכִי וָאֵחָבֵֽא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֕אמֶר אֶת־קֹלְךָ֥ שָׁמַ֖עְתִּי בַּגָּ֑ן וָאִירָ֛א כִּֽי־עֵירֹ֥ם אָנֹ֖כִי וָאֵחָבֵֽא׃
καὶ εἶπεν αὐτῷ Τὴν φωνήν σου ἤκουσα περιπατοῦντος ἐν τῷ παραδείσῳ, καὶ ἐφοβήθην, ὅτι γυμνός εἰμι, καὶ ἐκρύβην.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Qui ait: Vocem tuam audivi in paradiso, et timui, eo quod nudus essem, et abscondi me.
El hombre respondió: “Oí tus pasos por el jardín y tuve miedo porque estoy desnudo; por eso me escondí”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y escondíme.
“ I heard Your voice in the garden,” he replied, “ and I was afraid because I was naked; so I hid myself.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo recoge la respuesta del hombre tras ser llamado: declara haber oído una voz en el huerto, haber sentido temor y haberse escondido a causa de su desnudez. La frase se articula en tres acciones verbales encadenadas por la conjunción narrativa.
Palabras clave
sha.Ma'.ti («oír», H8085) — verbo qal en perfecto, primera persona; indica una acción ya completada: «he oído» / «oí». 'i.Ra' («temer», H3372) — forma narrativa (vav consecutiva + imperfecto), primera persona; se traduce como acción secuencial: «y temí». 'ei.Rom («desnudo», H5903) — adjetivo masculino singular, sin verbo copulativo explícito en hebreo; el texto solo yuxtapone el adjetivo al pronombre. 'a.No.khi («yo», H0595) — pronombre personal independiente; su presencia junto al adjetivo 'ei.Rom forma la cláusula «desnudo yo» sin cópula verbal. 'e.cha.Ve' («esconderse», H2244) — verbo nifal, forma narrativa, primera persona; el nifal marca voz pasiva o reflexiva: «fui escondido» / «me escondí».
Lo que dice el texto
La oración hebrea encadena tres formas verbales narrativas (va- + imperfecto) que en la tradición gramatical se leen como una secuencia de acciones consecutivas: "oí… temí… me escondí". El primer verbo, sha.Ma'.ti, está en perfecto (acción completada, "he oído"), mientras que los dos siguientes, 'i.Ra' y 'e.cha.Ve', están en la forma narrativa típica de la prosa hebrea, que continúa el hilo de la acción.
La cláusula "porque desnudo yo" (ki 'ei.Rom 'a.No.khi) carece de verbo copulativo en hebreo: el adjetivo 'ei.Rom se yuxtapone directamente al pronombre 'a.No.khi. Esta construcción nominal pura no indica tiempo verbal en sí misma; el "estoy" o "era" que aparece en las traducciones es un aporte de la lengua meta, no del hebreo.
El verbo final, 'e.cha.Ve', está en nifal, una conjugación que en hebreo bíblico frecuentemente marca reflexividad o pasividad ("esconderse a sí mismo" / "ser escondido"), matiz que las traducciones al español y al inglés diluyen con formas reflexivas explícitas ("me escondí", "hid myself").
Divergencias entre versiones
La LXXSWETE añade el participio περιπατοῦντος ("caminando"), ausente en el texto hebreo dado, que solo menciona kolekha («tu voz», H6963) sin especificar una acción de caminar. La traducción SBLIBRE recoge esta lectura griega con "tus pasos", mientras que el hebreo (TAHOT) y la Vulgata ("vocem tuam", "tu voz") mantienen únicamente la referencia a la voz.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.