Génesis 29:21
וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל־לָבָן הָבָה אֶת־אִשְׁתִּי כִּי מָלְאוּ יָמָי וְאָבוֹאָה אֵלֶֽיהָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֨אמֶר יַעֲקֹ֤ב אֶל־לָבָן֙ הָבָ֣ה אֶת־אִשְׁתִּ֔י כִּ֥י מָלְא֖וּ יָמָ֑י וְאָב֖וֹאָה אֵלֶֽיהָ׃
εἶπεν δὲ Ἰακὼβ τῷ Λαβάν Ἀπόδος μοι τὴν γυναῖκά μου· πεπλήρωνται γὰρ αἱ ἡμέραι μου ὅπως εἰσέλθω πρὸς αὐτήν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Dixitque ad Laban: Da mihi uxorem meam: quia jam tempus impletum est, ut ingrediar ad illam.
Cumplido el tiempo, Jacob le dijo a Labán: “Entrégame a mi esposa, pues ya he cumplido mi tiempo, para que me case con ella”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y dijo Jacob á Labán: Dame mi mujer, porque mi tiempo es cumplido, para que cohabite con ella.
Finally Jacob said to Laban, “Grant me my wife, for my time is complete, and I want to sleep with her.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra las palabras de Jacob dirigidas a Labán, en las que reclama la entrega de su esposa, argumentando que el plazo pactado ha concluido. La construcción utiliza un imperativo directo seguido de una cláusula causal y una final.
Palabras clave
Ya'aKo («Jacob», H3290) — nombre propio, sujeto del verbo decir; funciona como agente de la petición.
haVa («dar», H3051) — verbo qal en imperativo, forma de mandato directo dirigido a Labán («da», «entrega»); la partícula he que le sigue (H9012) es la llamada he parágica, un rasgo enfático que refuerza el imperativo sin aportar significado adicional traducible.
'ishTi («esposa: mi mujer», H0802H) — sustantivo femenino en estado constructo con el sufijo pronominal -i («mi», H9020), literalmente «mujer-de-mí», es decir, «mi esposa».
mal'U yaMai («se llenaron mis días», H4390 + H3117G) — verbo qal perfecto (acción completada, «se llenaron») más sustantivo masculino plural en constructo con sufijo «mi»; la construcción indica que el período temporal ha alcanzado su cumplimiento.
'aVo'ah («venir/entrar», H0935G) — forma verbal qal que introduce la finalidad de la petición, «para venir hacia ella», precedida por la conjunción ve- («y», H9002).
Lo que dice el texto
La frase se organiza en tres bloques: (1) la introducción narrativa con va-Yomer («y dijo», H0559) que presenta a Jacob como sujeto hablante dirigido 'el- («hacia», H0413) Labán; (2) el imperativo haVa con el objeto directo marcado por la partícula 'et- (H0853, no traducible) seguido de 'ishTi («mi esposa»); (3) la cláusula introducida por ki («porque», H3588A), que presenta la razón de la petición mediante el perfecto mal'U («se llenaron») aplicado a yaMai («mis días»).
La he parágica en haVah es un elemento morfológico que intensifica el carácter volitivo del imperativo, un matiz que ninguna de las traducciones aportadas puede reflejar, ya que no tiene equivalente semántico, solo función gramatical de énfasis. El infinitivo 'aVo'ah («venir»), introducido por *ve-» («y»), expresa la finalidad última de la petición: el acceso a la esposa una vez cumplido el plazo. La preposición 'eLeiha («hacia ella») cierra la oración retomando el objeto femenino ya mencionado mediante el sufijo -ha («su/de ella», H9034).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el verbo hebreo haVa («dar») como Ἀπόδος («devuelve», del griego ἀποδίδωμι), lo que introduce un matiz de restitución no presente en el imperativo hebreo simple. Asimismo, la Vulgata usa Da («da»), más cercano al sentido literal hebreo que la opción griega.
En la cláusula final, el hebreo 'aVo'ah 'eLeiha («venir hacia ella») se traduce en la LXX como εἰσέλθω πρὸς αὐτήν («entre hacia ella»), y en la Vulgata como ingrediar ad illam («entre hacia ella»), ambas coincidentes en sentido con el hebreo. Las traducciones modernas aportadas (RV1909 «cohabite con ella», BSB «sleep with her», SBLIBRE «me case con ella») divergen entre sí en la interpretación de esta finalidad, aunque el verbo hebreo 'aVo'ah («venir») no especifica por sí mismo estos matices.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.