Génesis 29:12
וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּא וְכִי בֶן־רִבְקָה הוּא וַתָּרָץ וַתַּגֵּד לְאָבִֽיהָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּגֵּ֨ד יַעֲקֹ֜ב לְרָחֵ֗ל כִּ֣י אֲחִ֤י אָבִ֙יהָ֙ ה֔וּא וְכִ֥י בֶן־רִבְקָ֖ה ה֑וּא וַתָּ֖רָץ וַתַּגֵּ֥ד לְאָבִֽיהָ׃
καὶ ἀνήγγειλεν τῇ Ῥαχὴλ ὅτι ἀδελφὸς τοῦ πατρὸς αὐτῆς ἐστίν, καὶ ὅτι υἱὸς ’ ἐστίν· καὶ δραμοῦσα ἀπήγγειλεν τῷ πατρὶ αὐτῆς κατὰ τὰ ῥήματα ταῦτα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et indicavit ei quod frater esset patris sui, et filius Rebeccæ: at illa festinans nuntiavit patri suo.
Jacob le contó a Raquel que él era pariente de su padre y que era hijo de Rebeca. Entonces ella corrió a contárselo a su padre.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Jacob dijo á Rachêl como él era hermano de su padre, y como era hijo de Rebeca: y ella corrió, y dió las nuevas á su padre.
He told Rachel that he was Rebekah ’s son, a relative of her father, and she ran and told her father.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra dos actos de comunicación encadenados: Jacob le declara a Raquel su relación de parentesco (que es ají de su padre y ben de Rebeca), y ella corre a declarárselo a su propio padre. La estructura repite el mismo verbo para ambas acciones, marcando la transmisión de la noticia de Jacob a Raquel y de Raquel a Labán.
Palabras clave
- iaged / taged («declarar», H5046) — el mismo verbo en hifil aparece dos veces (v.12a y v.12b), primero con sujeto masculino (Jacob) y luego femenino (Raquel), mostrando la cadena de transmisión de la información.
- ají («hermano: pariente varón», H0251H) — sustantivo en estado constructo, unido a «aví» («de su padre»); la forma constructa indica una relación de pertenencia («hermano de-»).
- aví + sufijo ha («su padre», H0001G + H9024) — el sufijo pronominal femenino especifica que se trata del padre de Raquel, no de un padre genérico.
- ben («hijo: niño», H1121A) — también en constructo, formando la expresión «hijo de Rebeca» (ben-Rivkah), paralela estructuralmente a la frase anterior con ají.
- tarotz («correr», H7323G) — verbo qal narrativo que marca la premura de la acción de Raquel antes de que ella misma «declare» (taged) la noticia.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos cláusulas causales introducidas por ki («porque/que», H3588A), ambas dependientes del primer verbo iaged: Jacob declara a Raquel (1) que es ají aví-ha («hermano de su padre», con ají y aví en constructo) y (2) que es ben-Rivkah («hijo de Rebeca»). Las dos cláusulas comparten una estructura paralela: sustantivo en constructo + nombre propio o sufijo pronominal, seguido del pronombre hu' («él») como predicado. Esta simetría gramatical vincula estrechamente ambas afirmaciones sobre la identidad de Jacob.
El uso del hifil en iaged/taged indica una acción causativa de «hacer saber», y su repetición estructura el versículo como una cadena de transmisión: Jacob informa, Raquel corre y luego informa. El verbo tarotz («correr») antecede a taged sin conjunción subordinante, lo que en hebreo narrativo simplemente encadena las dos acciones («corrió y declaró») sin especificar necesariamente simultaneidad o orden causal estricto, más allá de la secuencia narrativa marcada por la vav.
Divergencias entre versiones
El hebreo usa ají (H0251H), cuya glosa literal es «hermano», en construcción con «su padre» (ají aví-ha, literalmente «hermano de su padre»). La LXX traduce de forma paralela: ἀδελφὸς τοῦ πατρὸς αὐτῆς («hermano del padre de ella»), manteniendo la literalidad. La Vulgata simplifica a «frater... patris sui» («hermano de su padre»), igualmente literal. Sin embargo, las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) optan por «hermano de su padre» (RV1909) o reformulan como «pariente de su padre» (BSB, SBLIBRE), sustituyendo la glosa estricta de ají por un término más amplio de parentesco, divergencia que el aparato de Strong señala al glosar H0251H como «hermano: pariente varón», admitiendo ambos sentidos.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.