Génesis 27:24

Resumen

El versículo registra una pregunta directa formulada por Isaac a quien tiene delante, indagando si es su hijo Esaú, seguida de la respuesta afirmativa de esa persona. La estructura hebrea presenta dos intercambios breves introducidos cada uno por la misma fórmula verbal.

Palabras clave

va-yómer («decir», H0559) — verbo qal en forma narrativa, repetido dos veces (posiciones 2 y 9), que estructura el diálogo como una secuencia de turnos: "y dijo... y dijo".

'atáh («tú», H0859A) — pronombre personal masculino singular independiente, colocado al inicio del enunciado, lo que le da relieve enfático sobre la identidad del interlocutor.

zeh («este», H2088) — partícula demostrativa que en la secuencia 'atáh zeh funciona junto al pronombre para construir la pregunta sobre identidad ("¿eres tú este...?").

ben-í («hijo, mi», H1121A + H9020) — sustantivo masculino singular en forma constructa con sufijo pronominal de primera persona, literalmente "hijo-de-mí", seguido en aposición por el nombre propio 'Esav.

'aní («yo», H0589) — pronombre personal independiente de primera persona, que constituye por sí solo la respuesta completa del segundo hablante.

Lo que dice el texto

El hebreo no contiene un signo de interrogación gramatical explícito ni una partícula interrogativa (como ha-); la lectura como pregunta depende de la puntuación tradicional y del contexto narrativo. La secuencia 'atáh zeh bení 'Esav se compone de pronombre + demostrativo + sustantivo constructo con sufijo + nombre propio, una construcción nominal sin verbo copulativo explícito, típica del hebreo bíblico para expresar identificación ("tú [eres] este, mi hijo Esaú").

La respuesta 'aní es igualmente elíptica: un solo pronombre de primera persona sin verbo, que en hebreo basta para afirmar identidad o presencia ("yo [soy]"). Ambos enunciados —la pregunta y la respuesta— comparten esta economía sintáctica: ausencia de cópula verbal, apoyada solo en pronombres y sustantivos. La repetición de va-yómer al inicio de cada turno marca el ritmo narrativo del diálogo sin añadir contenido semántico adicional.

Divergencias entre versiones

La LXX y la Vulgata explicitan la interrogación con marcadores propios de sus lenguas: la LXX usa el enunciado con signo de pregunta implícito por la sintaxis griega, y la Vulgata añade explícitamente el signo interrogativo ("Tu es filius meus Esau?"), mientras que el hebreo carece de partícula interrogativa gramatical. Además, tanto la LXX (Ἐγώ) como la Vulgata (Ego sum) y las traducciones modernas expanden la respuesta hebrea 'aní —un solo pronombre— añadiendo el verbo "ser" de manera explícita ("yo soy"), verbo que el hebreo no contiene en este punto.