Génesis 26:21

וַֽיַּחְפְּרוּ בְּאֵר אַחֶרֶת וַיָּרִיבוּ גַּם־עָלֶיהָ וַיִּקְרָא שְׁמָהּ שִׂטְנָֽה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַֽיַּחְפְּרוּ֙ בְּאֵ֣ר אַחֶ֔רֶת וַיָּרִ֖יבוּ גַּם־עָלֶ֑יהָ וַיִּקְרָ֥א שְׁמָ֖הּ שִׂטְנָֽה׃

Griego (Septuaginta)

ἀπάρας δὲ Ἰσαὰκ ἐκεῖθεν ὤρυξεν φρέαρ ἕτερον· ἐκρίνοντο δὲ καὶ περὶ ἐκείνου, καὶ ἐπωνόμασεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐχθρία.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Foderunt autem et alium: et pro illo quoque rixati sunt, appellavitque eum Inimicitias.

Español

Luego cavaron otro pozo, y también se pelearon por él; así que lo llamó Sitná.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y abrieron otro pozo, y también riñeron sobre él: y llamó su nombre Sitnah.

Inglés

Then they dug another well and quarreled over that one also; so he named it Sitnah.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra que los siervos de Isaac excavaron otro pozo, disputaron también por él, y el nombre dado a ese pozo fue Sitná. Es la continuación de una secuencia de conflictos por pozos de agua narrados mediante una cadena de verbos en forma narrativa.

Palabras clave

  • va-yach.pe.ru («explorar/excavar», H2658) — verbo qal narrativo en plural: sujeto colectivo no explicitado (ellos excavaron), continúa la cadena de acción.
  • be'er («pozo», H0875) — sustantivo femenino singular, objeto de la acción de excavar.
  • 'acheret («otro», H0312) — adjetivo femenino singular que concuerda con be'er, marcando la repetición del suceso (un segundo pozo).
  • va-yarivu («contender», H7378) — verbo qal narrativo en plural, describe la disputa sobre el pozo recién excavado.
  • va-yikra' shemah («llamar... su nombre», H7121H + H8034 + sufijo H9024) — verbo narrativo con complemento en construcción de posesión («el nombre de ella»), fórmula de nomenclatura toponímica.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se estructura como una cadena de cuatro verbos en forma narrativa (va-yiqtol), típica de la prosa hebrea para encadenar sucesos sucesivos: excavar, contender, llamar. Cada vav narrativo («y entonces») marca un paso más en la secuencia de eventos, sin indicar necesariamente causalidad explícita entre ellos, solo sucesión temporal.

El adverbio gam («también», H1571) que precede a 'aleiha («sobre ella», con el sufijo femenino H9034 referido a be'er) señala que la disputa sobre este segundo pozo repite un patrón ya mencionado antes en el relato: no es la primera vez que ocurre una contienda de este tipo. La construcción shemah («su nombre») en H8034 con sufijo posesivo femenino se refiere gramaticalmente al pozo (be'er, femenino), no a un lugar genérico, indicando que es el pozo mismo el que recibe el nombre de Sitnah (H7856).

El verbo yikra' (H7121H, «llamar/nombrar») está en tercera persona masculina singular, sin sujeto explícito en el texto hebreo dado, lo que deja implícito quién realiza el acto de nombrar.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el nombre propio Sitnah (H7856) como Ἐχθρία (Echthría), un término griego que significa «enemistad», en lugar de transliterar el nombre hebreo. De manera similar, la Vulgata traduce el nombre como Inimicitias («enemistades»), optando también por una traducción del significado del nombre en vez de una transliteración fonética. En contraste, las versiones en español (RV1909, SBLIBRE) y la inglesa (BSB) transliteran el nombre como «Sitnah» o «Sitná», siguiendo la forma del texto hebreo TAHOT.

La LXX además añade la frase inicial ἀπάρας δὲ Ἰσαὰκ ἐκεῖθεν («habiendo partido Isaac de allí»), un elemento explicativo sobre el sujeto y el movimiento que no está presente en el texto hebreo provisto, el cual comienza directamente con el verbo narrativo va-yachpe.ru.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.