Génesis 26:16

Resumen

Abimelec ordena a Isaac que se aleje de su territorio, justificando la orden en el hecho de que Isaac se ha vuelto demasiado poderoso en comparación con él y su gente. El versículo consiste en un discurso directo introducido por la fórmula narrativa habitual.

Palabras clave

• va-Yomer («y dijo», H0559) — verbo qal narrativo con vav que encadena la acción a lo relatado antes; introduce el discurso directo de Abimelec.
• lekh («ir», H1980G) — imperativo qal, orden directa dirigida a Isaac en segunda persona masculina singular.
• me-'immanu («de con nosotros», H9006 + H5973B + H9035) — preposición compuesta con sufijo pronominal de primera persona plural, indica el punto de alejamiento exigido.
• ki («porque», H3588A) — partícula subordinante que introduce la causa de la orden.
• 'atzamta («has llegado a ser numeroso/fuerte», H6105A) — verbo qal en perfecto, segunda persona masculina singular, expresa una acción ya completada: el estado de poder de Isaac es un hecho consumado en el momento del habla.
• mimmenu me'od («más que nosotros, mucho», H4480A + H9035 + H3966) — preposición comparativa con sufijo más el intensificador me'od, marca la comparación de superioridad y su grado extremo.

Lo que dice el texto

La frase se estructura en dos partes claramente delimitadas por la partícula ki: primero la orden (lekh me'immanu, «vete de con nosotros») y después su justificación (ki 'atzamta mimmenu me'od, «porque te has hecho mucho más fuerte que nosotros»). El imperativo lekh es escueto, sin verbos auxiliares, lo que en hebreo confiere a la orden un carácter directo e inapelable. El uso del perfecto en 'atzamta señala que la condición de fortaleza de Isaac no es una amenaza futura sino un estado ya alcanzado, verificado en el presente del habla de Abimelec.

La construcción comparativa mimmenu me'od combina la preposición de comparación («más que nosotros») con el intensificador me'od («mucho»), lo que en el hebreo produce un énfasis acumulativo: no se trata de una superioridad moderada sino extrema. Esta doble marca de intensidad (la preposición comparativa más el adverbio) es un rasgo que las traducciones deben resolver con adverbios como «mucho más» o «demasiado», sin que quede visible en español la estructura hebrea de dos elementos separados.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'atzamta («has llegado a ser numeroso/fuerte») con el adjetivo comparativo dynatóteros («más poderoso»), desplazando el verbo hebreo de perfecto hacia una construcción adjetival con el verbo egenou («llegaste a ser»), lo cual reorganiza la sintaxis pero conserva el sentido comparativo. La Vulgata sigue un procedimiento similar con potentior... factus es, empleando un adjetivo comparativo («más poderoso») en lugar de reproducir literalmente la raíz verbal de 'atzam, que en el hebreo se asocia más directamente con la idea de «numeroso» o «robusto» que con «poderoso» en sentido político.