Génesis 26:14

Resumen

El versículo describe el crecimiento de la posesión de Isaac —ganado menor, ganado mayor y una labor abundante— y consigna la reacción de los filisteos, quienes sintieron celos de él. La frase se articula en dos movimientos narrativos unidos por vav consecutiva: la acumulación de bienes y la respuesta emocional del pueblo vecino.

Palabras clave

• yehi («ser», H1961): verbo qal en forma narrativa que introduce el hecho («y le fue/sucedió a él»), construcción típica de listas de posesión en hebreo bíblico.
• mikneh («ganado», H4735): sustantivo en estado constructo, repetido dos veces («ganado de… ganado de…»), lo que exige un sustantivo siguiente que complete el sentido (tzon, baqar).
• avuddah («servicio», H5657): sustantivo femenino singular en estado absoluto, no constructo; designa una labor o mano de obra, no directamente a las personas.
• rabbah («mucha», H7227A): adjetivo femenino singular que concuerda con avuddah, cuantificando la magnitud de esa labor.
• yeqan'u («tener celos», H7065): verbo piel (forma intensiva) en narrativo, que marca una acción decisiva y con más fuerza emocional que el qal simple.

Lo que dice el texto

La primera parte del versículo enumera tres elementos de posesión mediante una serie coordinada con la conjunción va- («y»): mikneh-tzon («ganado de rebaño»), u-mikneh baqar («y ganado de vacada») y va-avuddah rabbah («y mucho servicio»). Los dos primeros elementos usan el sustantivo mikneh en estado constructo, lo que crea una estructura repetitiva de posesión («ganado de X»); el tercer elemento, avuddah, no está en constructo, sino que funciona como sustantivo absoluto modificado por el adjetivo rabbah, indicando una cantidad de trabajo o labor sin especificar de qué tipo.

La segunda parte, introducida también por vav narrativa (va-yeqan'u), cambia de sujeto: ahora son los Pelishtim («filisteos», gentilicio en plural) quienes actúan. El verbo yeqan'u está en piel, forma que intensifica la acción respecto al qal, y su objeto se marca explícitamente con la partícula 'et más el sufijo -o («a él»), señalando a Isaac como destinatario directo de ese sentimiento.

Divergencias entre versiones

El hebreo avuddah (H5657, «servicio, labor») se traduce de modos distintos: la LXX usa geōrgia («labranzas, campos cultivados»), lo que traslada el sentido hacia una actividad agrícola; la Vulgata emplea familiae («de la familia», entendido como servidumbre doméstica); el RV1909 opta por «apero» (utensilios o personal de labranza); la BSB y la SBLIBRE traducen «servants»/«sirvientes», interpretando el término como referido a personas y no a la labor en sí. El hebreo no especifica si avuddah designa a los trabajadores o al trabajo que realizan, ambigüedad que cada versión resuelve de manera diferente.