Génesis 25:33

Resumen

El versículo narra el desenlace del episodio de la venta de la primogenitura: Jacob exige a su hermano un juramento, éste jura, y a continuación vende su primogenitura a Jacob. La estructura verbal encadena tres acciones sucesivas mediante la narrativa hebrea.

Palabras clave

• hiShave'a («jurar», H7650) — verbo en nifal con he parágica, forma imperativa: la orden de Jacob a su hermano de prestar juramento.
• kaYom («día: hoy», H3117) — sustantivo con preposición «como/en el», precisa que el juramento debe darse en el momento presente.
• yiShava' («jurar», H7650) — mismo verbo, ahora en forma narrativa («y entonces juró»), tercera persona masculina singular sin sujeto explícito.
• yimKor («vender», H4376) — verbo qal narrativo, tercera persona masculina singular, describe la acción que cierra la secuencia.
• bekhoraTo («primogenitura», H1062) — sustantivo femenino en estado constructo con sufijo posesivo «su», el objeto directo de la venta.

Lo que dice el texto

El versículo se organiza en tres cláusulas encadenadas por la vav narrativa (H9001), típica del hebreo bíblico para marcar sucesión temporal: «y dijo... y juró... y vendió». Cada verbo aparece en tercera persona masculina singular sin necesidad de repetir el sujeto, porque la morfología verbal ya lo indica; por eso el texto hebreo no nombra a Esaú en ningún momento de este versículo, a diferencia de lo que ocurre en las cláusulas circundantes donde sí se lo identifica por nombre.

La primera acción, el mandato de Jacob, usa hiShave'a en nifal con he parágica, una forma imperativa reforzada que remite al mismo verbo que luego se repite en el relato («y juró», yiShava'), mostrando la correspondencia entre la orden y su cumplimiento. La expresión kaYom («como el día», H3117) especifica que el juramento debe ser inmediato, sin dilación. Finalmente, bekhoraTo aparece en estado constructo con sufijo pronominal, indicando que la primogenitura vendida es específicamente la del sujeto no nombrado (identificado por el contexto verbal como Esaú), y el objeto de la venta se marca con el partícula 'et (H0853), que en hebreo señala el complemento directo sin aportar significado léxico propio.

Divergencias entre versiones

Tanto la Septuaginta (ἀπέδοτο δὲ Ἠσαὺ) como la Vulgata (Juravit ei Esau) introducen explícitamente el nombre «Esaú» como sujeto de los verbos «jurar» y «vender», mientras que el texto hebreo no lo menciona en este versículo, dejando el sujeto implícito en la conjugación verbal de tercera persona. Además, el texto griego de Swete presenta la primera cláusula de forma abreviada («καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἰακώβ μοι σήμερον»), sin un verbo equivalente explícito a hiShave'a («jura»), a diferencia de la Vulgata, que sí conserva el imperativo con Jura ergo mihi.