Génesis 25:32

Resumen

El versículo registra la respuesta de Esaú a su hermano Jacob, en la que declara su situación de proximidad a la muerte y cuestiona el valor de su primogenitura ante esa circunstancia. La frase se construye como una exclamación seguida de una pregunta retórica.

Palabras clave

• ho.Lekh («ir: continuar», H1980) — participio qal masculino singular; describe una acción en curso, no puntual, que junto con la preposición la y el infinitivo Mut («morir», H4191) forma la expresión «voy hacia morir» o «estoy en camino de morir».
• hi.Neh («he aquí», H2009) — interjección que introduce la declaración de Esaú con fuerza demostrativa, señalando una situación presente ante el interlocutor.
• 'a.no.Khi («yo», H0595) — pronombre personal independiente que refuerza el sujeto, ya implícito en la conjugación verbal, dando énfasis a la primera persona.
• mah («¿qué?», H4100) combinado con zeh («este», H2088) — construcción interrogativa que en hebreo bíblico expresa un matiz de urgencia o énfasis retórico, algo así como «¿de qué me sirve esto...?».
• be.kho.Rah («primogenitura», H1062) — sustantivo femenino singular, objeto de la pregunta final, referido al derecho o estatus que Esaú cuestiona.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos partes conectadas por ve («y», H9002). La primera, introducida por hi.Neh + 'a.no.Khi + ho.Lekh la.Mut, describe un estado o proceso: el participio ho.Lekh («el que va») indica una acción continua, reforzada por la preposición la y el infinitivo Mut («morir»), construcción que en hebreo bíblico expresa dirección o inminencia sin especificar necesariamente un tiempo verbal fijo como el presente o futuro que exigen las lenguas de traducción.

La segunda parte es una pregunta retórica: ve.la.mah zeh li be.kho.rah, literalmente «¿y para qué esto a mí, primogenitura?». La partícula demostrativa zeh («este», H2088) intensifica la pregunta, dándole un matiz de énfasis emocional que las traducciones simplifican como «¿de qué me sirve?» o «¿qué provecho...?». El sustantivo be.kho.Rah aparece sin artículo determinado, como concepto general de la primogenitura, no como un objeto específico ya mencionado.

Divergencias entre versiones

El hebreo no contiene ninguna referencia explícita al hambre; la construcción es ho.Lekh la.Mut («voy hacia morir»). Sin embargo, la traducción SBLIBRE incorpora «de hambre», dato ausente en el texto hebreo, la LXX y la Vulgata. La LXX traduce con πορεύομαι τελευτᾷν («voy a morir»), en paralelismo cercano al hebreo, mientras que la Vulgata usa morior («muero»), un presente indicativo que difiere del matiz progresivo del participio hebreo ho.Lekh. Asimismo, la LXX añade el demostrativo ταῦτα («estas cosas») junto a *τὰ πρωτοτοκεῖα» («los derechos de primogenitura»), mientras el hebreo emplea be.kho.Rah en singular sin artículo ni demostrativo explícito equivalente a zeh, que en el hebreo modifica la pregunta «¿mah zeh?» y no al sustantivo mismo.