Génesis 25:34
וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיָּקָם וַיֵּלַךְ וַיִּבֶז עֵשָׂו אֶת־הַבְּכֹרָֽה׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְיַעֲקֹ֞ב נָתַ֣ן לְעֵשָׂ֗ו לֶ֚חֶם וּנְזִ֣יד עֲדָשִׁ֔ים וַיֹּ֣אכַל וַיֵּ֔שְׁתְּ וַיָּ֖קָם וַיֵּלַ֑ךְ וַיִּ֥בֶז עֵשָׂ֖ו אֶת־הַבְּכֹרָֽה׃ ס
Ἰακὼβ δὲ ἔδωκεν τῷ Ἠσαὺ ἄρτον καὶ ἕψεμα φακοῦ· καὶ ἔφαγεν καὶ ἔπειεν, καὶ ἀναστὰς ᾤχετο· καὶ ἐφαύλισεν Ἠεσὺ τὰ π ρωτοτοκεῖα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et sic, accepto pane et lentis edulio, comedit et bibit, et abiit, parvipendens quod primogenita vendidisset.
Luego Jacob le dio a Esaú pan y guiso de lentejas. Esaú comió y bebió, luego se levantó y se fue. Así de poco le importaron a Esaú sus derechos de hijo mayor.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces Jacob dió á Esaú pan y del guisado de las lentejas; y él comió y bebió, y levantóse, y fuése. Así menospreció Esaú la primogenitura.
Then Jacob gave some bread and lentil stew to Esau, who ate and drank and then got up and went away. Thus Esau despised his birthright.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el intercambio entre Jacob y Esaú: Jacob entrega pan y guiso de lentejas a Esaú, quien come, bebe, se levanta y se marcha. La frase final añade el juicio narrativo de que Esaú «menospreció» su primogenitura.
Palabras clave
- natan («dar», H5414G) — verbo qal perfecto, 3ª persona masculina singular: presenta la acción de Jacob como un hecho completado y puntual.
- nezid («potaje», H5138) — sustantivo masculino singular en forma constructa, es decir, «potaje de…», ligado gramaticalmente a la palabra siguiente.
- adashim («lenteja», H5742) — sustantivo masculino plural que completa la construcción de estado constructo iniciada por nezid.
- yivez («menospreciar», H0959) — verbo qal en forma narrativa (wayyiqtol), 3ª persona masculina singular: cierra la cadena de acciones con un verbo de valoración, no de movimiento físico.
- bekhorah («primogenitura», H1062) — sustantivo femenino singular con artículo definido ha-, el objeto directo marcado por 'et.
Lo que dice el texto
La sintaxis hebrea organiza el versículo en dos bloques: primero una cláusula con el verbo natan en perfecto simple (Jacob da), y después una larga cadena de cinco verbos en forma narrativa (wayyiqtol) —yojal («comer», H0398), yeshet («beber», H8354), yakom («levantarse», H6965B), yelekh («ir», H1980M), yivez («menospreciar», H0959)— todos con sujeto tácito Esaú hasta que el nombre 'Esav se retoma explícitamente en la última cláusula. Esta acumulación de formas narrativas enlazadas por la vav consecutiva produce un efecto de sucesión rápida e ininterrumpida de acciones, sin pausas ni conectores adicionales, que el español debe resolver añadiendo puntuación o conjunciones («y... y... y...» o punto y seguido).
El sustantivo nezid aparece en estado constructo con adashim, construcción que el hebreo emplea para expresar la relación «potaje de lentejas» sin preposición explícita, a diferencia del español que requiere la partícula «de». El objeto directo bekhorah está marcado por la partícula 'et (H0853), que no se traduce pero señala gramaticalmente que la primogenitura es el objeto sobre el que recae la acción de menospreciar.
Divergencias entre versiones
La Vulgata («Et sic, accepto pane et lentis edulio, comedit et bibit») reformula la primera cláusula hebrea mediante una construcción absoluta («habiendo recibido el pan»), omitiendo la mención explícita de Jacob como sujeto que da (natan) en esa oración; el sujeto agente de la entrega queda implícito, a diferencia del hebreo y de la LXX, donde Ἰακὼβ aparece expresamente como quien «dio» (ἔδωκεν). La LXX, en cambio, mantiene la estructura hebrea de sujeto-verbo-objeto («Ἰακὼβ δὲ ἔδωκεν τῷ Ἠσαὺ»), más cercana al orden semítico que la Vulgata.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.