Génesis 25:31

Resumen

Jacob responde a Esaú con una orden breve y directa: le exige que le venda su primogenitura. El verbo principal aparece en forma imperativa reforzada, y la frase incluye una referencia temporal («como el día/hoy») antes del objeto de la venta.

Palabras clave

• mikhra («vender», H4376) — verbo qal imperativo, orden directa dirigida a un «tú» masculino singular; lleva además la he parágica (H9012), partícula que refuerza o enfatiza el imperativo.
• ka-yom (כַיּוֹם, H3117L) — preposición «como/en» + sustantivo «día»; construcción que se interpreta como referencia temporal («hoy», «en este día»).
• bekhorat-kha («tu primogenitura», H1062 + H9021) — sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo pronominal de segunda persona masculina, literalmente «primogenitura-de-ti».
• li («a mí», H9005 + H9030) — preposición con sufijo pronominal de primera persona, marca el beneficiario de la venta.
• 'et (H0853) — partícula que señala el objeto directo del verbo «vender»; no tiene traducción léxica propia.

Lo que dice el texto

La oración se organiza como discurso directo introducido por va-yomer («y dijo», H0559), forma narrativa que conecta este parlamento con la acción previa. El núcleo de la orden es mikhra («vende»), un imperativo qal reforzado por la he parágica, un rasgo morfológico que intensifica o enfatiza la orden sin que exista un equivalente léxico directo en español; las traducciones no pueden reflejar este matiz gramatical, solo el contenido semántico del imperativo.

La secuencia ka-yom («como el día» o «en este día») precede al objeto marcado por la partícula 'et, que introduce bekhorat-kha («tu primogenitura»), sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo de segunda persona. La construcción constructa indica una relación de pertenencia directa («la primogenitura que es tuya»). El cierre li («a mí») señala el destinatario de la transacción exigida.

Divergencias entre versiones

La LXX añade el destinatario explícito «τῷ Ἠσαύ» («a Esaú»), precisión ausente en el texto hebreo, que solo indica el sujeto «Jacob» sin nombrar al interlocutor en esta línea. Además, la LXX traduce ka-yom como sḥmeron («hoy»), mientras que la Vulgata omite por completo esta referencia temporal, pasando directamente de «vende» a «primogenita tua». La RV1909 mantiene la referencia temporal («en este día»), pero BSB y SBLIBRE la sustituyen por «primero» (first), una interpretación funcional del matiz temporal que no corresponde literalmente al sustantivo yom («día») del hebreo.