Génesis 25:27

Resumen

El versículo describe el crecimiento de los dos hermanos y contrasta sus naturalezas mediante una construcción paralela: Esaú se caracteriza como hombre de caza y de campo, mientras Jacob se define como hombre íntegro que habita en tiendas.

Palabras clave

• va-yig-de-lu («engrandecer», H1431) — verbo qal narrativo en plural, sujeto «los muchachos»; marca el paso del tiempo con la fórmula típica de apertura narrativa hebrea (vav + verbo).
• yode'a («conocer», H3045) — participio qal masculino singular; en hebreo el participio expresa una condición habitual o característica («el que conoce/practica»), aplicado aquí a la caza (tzayid, H6718A).
• ish («hombre», H0376G) — sustantivo repetido tres veces en el versículo (líneas 8, 11, 15), estructurando el contraste mediante la fórmula «hombre de X» aplicada a cada hermano y también a la tierra (ish sadeh, «hombre de campo»).
• tam («íntegro», H8535) — adjetivo masculino singular que califica a Jacob; no es un verbo de acción sino una cualidad estática, distinta gramaticalmente del participio activo usado para Esaú.
• yoshev («habitar», H3427) — participio qal masculino singular, paralelo estructural de yode'a; describe a Jacob como «el que habita» en tiendas ('ohalim, H0168G, plural).

Lo que dice el texto

La frase hebrea organiza el contraste entre los hermanos mediante dos construcciones simétricas con ish («hombre») seguido de un participio: ish yode'a tzayid («hombre que conoce/practica la caza») para Esaú, y ish tam yoshev 'ohalim («hombre íntegro, el que habita en tiendas») para Jacob. Ambos participios (yode'a, yoshev) son formas verbales que en hebreo denotan una actividad continua o característica, no un evento puntual — de ahí que describan naturalezas o modos de vida más que acciones concretas.

La diferencia estructural entre las dos descripciones es notable: a Esaú se le atribuyen dos calificaciones seguidas (ish yode'a tzayid, ish sadeh — «hombre de campo»), mientras que a Jacob se le atribuye una cualidad (tam, adjetivo) antes del participio de habitar. El adjetivo tam no tiene equivalente participial en la frase de Jacob, lo que rompe la simetría gramatical exacta entre ambas descripciones y coloca el peso semántico en una cualidad de carácter antes que en una actividad.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ish sadeh («hombre de campo») como ἄγροικος, un adjetivo griego que significa «rústico» o «campesino», mientras que el hebreo mantiene la construcción «hombre de + sustantivo» (ish + sadeh, H7704G).

Para tam («íntegro», H8535), la LXX ofrece ἄπλαστος («sin artificio», «sencillo»), y la Vulgata traduce simplex; ambas versiones convergen en un matiz de sencillez o falta de artificio que no está explícito en la glosa hebrea «íntegro».

La Vulgata traduce yoshev 'ohalim («el que habita tiendas») como habitabat in tabernaculis, verbo conjugado en lugar de participio, mientras BSB y SBLIBRE optan por «se quedaba en casa» / «prefería quedarse en las tiendas», introduciendo matices de preferencia no presentes en el participio hebreo, que expresa condición habitual sin indicar voluntad.