Génesis 25:26

Resumen

El versículo narra el nacimiento del segundo gemelo, cuya mano sale asida al talón de su hermano, motivo por el cual recibe el nombre de Jacob. Cierra la escena con un dato cronológico: Isaac tenía sesenta años cuando nacieron.

Palabras clave

• ya.Tza' («salir: producir», H3318M) — verbo qal perfecto, indica una acción completada: el hermano «salió» del vientre.
• 'o.Che.zet («asir», H0270) — participio qal femenino singular; concuerda con yad («mano»), describiendo una acción en curso en el momento del nacimiento, no un hecho puntual ya terminado.
• 'a.Kev («talón», H6119) en forma constructa con 'e.Sav («Esaú», H6215G) — la construcción «talón de Esaú» es la base fonética del nombre que sigue.
• i.yik.Ra' («llamar: nombrar», H7121H) — verbo qal en forma narrativa (vav consecutivo), que encadena este hecho como consecuencia directa del anterior dentro de la secuencia de la historia.
• ya.'a.Ko («Jacob», H3290) — nombre propio que en la secuencia del texto se vincula formalmente con 'a.Kev («talón»), por la proximidad sonora entre ambos términos.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos unidades. La primera (versículo 26a) usa el verbo ya.Tza' en perfecto para marcar el nacimiento del segundo hermano como hecho consumado, seguido de una cláusula circunstancial con el participio 'o.Che.zet» («asiendo»): la mano de este hermano está asiendo el talón ('a.Kev*) de Esaú en el mismo momento del parto. El participio, a diferencia del perfecto, describe una acción vista como en proceso, lo cual el hebreo aprovecha para presentar visualmente la escena del nacimiento como simultánea al acto de asir.

La segunda unidad se introduce con el verbo narrativo i.yik.Ra' («y llamó»), construido con vav consecutivo, que en hebreo bíblico marca la continuidad temporal y causal de los hechos: tras la escena descrita, sigue el acto de nombrar. El nombre resultante, ya.'a.Ko («Jacob»), comparte raíz consonántica visible con 'a.Kev («talón»), de modo que el texto hebreo construye una relación sonora entre la acción descrita (asir el talón) y el nombre asignado.

Cierra el versículo una nota cronológica con ben («hijo: de edad», H1121L) en construcción idiomática «hijo de sesenta años», expresión hebrea para indicar edad, seguida del infinitivo constructo Le.det («al engendrar/nacer») con el marcador de objeto directo y su sufijo plural, que refiere a ambos gemelos («ellos») como objeto del verbo.

Divergencias entre versiones

El hebreo repite achi («su hermano») en el v. 26 sin nombrar sujeto explícito distinto; la LXX sigue esta estructura (ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ). Sin embargo, la Vulgata (VULCLEM) omite por completo la primera parte del versículo —el nacimiento y la imposición del nombre— y comienza directamente con el dato de la edad de Isaac («Sexagenarius erat Isaac»), sin mencionar aquí la escena del talón ni el nombre de Jacob, mientras que el hebreo, la LXX y las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) sí incluyen ambos elementos. Además, la LXX añade explícitamente el sujeto Ῥεβέκκα como quien da a luz («ἐγέννησεν αὐτοὺς Ῥεβέκκα»), dato no expresado con nombre propio en el texto hebreo del versículo, donde el sujeto del infinitivo Le.det queda implícito.