Génesis 25:20
וַיְהִי יִצְחָק בֶּן־אַרְבָּעִים שָׁנָה בְּקַחְתּוֹ אֶת־רִבְקָה בַּת־בְּתוּאֵל הָֽאֲרַמִּי מִפַּדַּן אֲרָם אֲחוֹת לָבָן הָאֲרַמִּי לוֹ לְאִשָּֽׁה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְהִ֤י יִצְחָק֙ בֶּן־אַרְבָּעִ֣ים שָׁנָ֔ה בְּקַחְתּ֣וֹ אֶת־רִבְקָ֗ה בַּת־בְּתוּאֵל֙ הָֽאֲרַמִּ֔י מִפַּדַּ֖ן אֲרָ֑ם אֲח֛וֹת לָבָ֥ן הָאֲרַמִּ֖י ל֥וֹ לְאִשָּֽׁה׃
ἦν δὲ ἐτῶν τεσσεράκοντα ὅτε ἔλαβεν τὴν Ῥεβέκκαν θυγατέρα Βαθουὴλ τοῦ Σύρου ἐκ τῆς Μεσοποταμίας, ἀδελφὴν Λαβὰν τοῦ Σύρου, ἑαυτῷ γυναῖκα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
qui cum quadraginta esset annorum, duxit uxorem Rebeccam filiam Bathuelis Syri de Mesopotamia, sororem Laban.
Isaac tenía cuarenta años cuando se casó con Rebeca, que era hija de Betuel y hermana de Labán, los arameos de Padán Aram.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y era Isaac de cuarenta años cuando tomó por mujer á Rebeca, hija de Bethuel Arameo de Padan-aram, hermana de Labán Arameo.
and Isaac was forty years old when he married Rebekah, the daughter of Bethuel the Aramean from Paddan-aram and the sister of Laban the Aramean.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo consigna la edad de Isaac —cuarenta años— en el momento en que toma a Rebeca como esposa, identificándola mediante su genealogía (hija de Betuel) y su origen geográfico y étnico (aramea, de Padán-aram, hermana de Labán).
Palabras clave
- va-yeHí («y fue/y era», H1961) — verbo qal con vav narrativa: introduce el dato temporal como parte de la secuencia de eventos de la historia.
- ben («hijo de», H1121L) — sustantivo en constructo usado idiomáticamente para expresar edad: «hijo de cuarenta años» equivale a «de cuarenta años».
- be-qach-Tó («al tomar él», H3947I) — infinitivo qal con preposición be y sufijo pronominal: construcción típica hebrea para «cuando él tomó/se casó», integrando sujeto y acción en una sola forma.
- bat («hija de», H1323G) y achot («hermana de», H0269) — ambos sustantivos femeninos en constructo: encadenan a Rebeca con dos varones (Betuel, Labán) mediante relaciones de parentesco.
- ha-'araMí («el arameo», H0761J) — gentilicio con artículo definido, repetido dos veces (aplicado a Betuel y, en la segunda mención, reforzando el origen de Labán): marca el origen étnico de la familia.
Lo que dice el texto
La frase se organiza alrededor de la construcción ben-arba'im shanah («hijo de cuarenta años»), un modismo hebreo para indicar edad mediante el sustantivo en estado constructo ben («hijo de», H1121L) seguido del numeral y la unidad temporal. Esta estructura no es literal en las lenguas de destino: el hebreo dice literalmente «hijo de cuarenta años» donde el español traduce «de cuarenta años».
La acción principal se expresa mediante el infinitivo be-qach-tó («al tomar él», H3947I), que combina la preposición be (H9003), la raíz verbal y el sufijo pronominal de tercera persona masculina singular en una sola palabra. Esta fusión morfológica —preposición + verbo + sujeto— es un rasgo estructural del hebreo que las traducciones deben desplegar en varias palabras («cuando tomó», «cuando se casó»).
La identificación de Rebeca se construye mediante una cadena de sustantivos en estado constructo: bat-Betu'el («hija de Betuel», H1323G) y, más adelante, achot Lavan («hermana de Labán», H0269). El gentilicio ha-'araMí («el arameo», H0761J) aparece dos veces en el texto hebreo, aplicado tanto a Betuel como reforzando la identificación étnica de Labán, subrayando el origen extranjero de la familia de Rebeca respecto al lugar donde vive Isaac.
Divergencias entre versiones
El hebreo repite el gentilicio ha-'araMí («el arameo») dos veces —para Betuel y para Labán—, mientras que la LXX lo traduce ambas veces como τοῦ Σύρου («el sirio»), sustituyendo el término étnico «arameo» por «sirio». La Vulgata, en cambio, solo conserva el gentilicio una vez («Bathuelis Syri», «Betuel el sirio») y omite calificar a Labán como tal, diciendo simplemente «sororem Laban» («hermana de Labán»), sin repetir el gentilicio que sí está presente en el texto hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.