Génesis 25:19

Resumen

El versículo introduce una nueva sección genealógica mediante la fórmula toledot («generaciones»), identificando a Isaac como hijo de Abraham, y añade de inmediato la afirmación de que fue Abraham quien lo engendró. La estructura repite el nombre de Abraham en posición de sujeto tras haberlo mencionado como parte del constructo anterior.

Palabras clave

• tolDot («generación», H8435) — sustantivo femenino plural en estado constructo; rige a Yitzchak, formando la expresión «generaciones de Isaac», fórmula que en el Génesis marca inicio de sección narrativa.
• ben («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino singular constructo; conecta a Isaac con Abraham mediante la relación «hijo de».
• ho.Lid («engendrar», H3205) — verbo en hifil, perfecto, tercera persona; la forma causativa indica la acción de «hacer nacer/engendrar», y el perfecto marca la acción como completada.
• 'et (H0853) — partícula que señala el objeto directo del verbo holid; no tiene equivalente léxico en la traducción pero marca sintácticamente a Isaac como el engendrado.

Lo que dice el texto

La frase se divide en dos cláusulas nominales-verbales. La primera, encabezada por ve-'elleh («y estos»), es una fórmula introductoria típica que anuncia una lista o relato genealógico: «estos son toledot de Isaac, hijo de Abraham». Aquí toledot está en constructo con Yitzchak, y a su vez Isaac se define mediante el constructo ben-'Avraham («hijo de Abraham»).

La segunda cláusula repite el nombre 'Avraham, ahora como sujeto explícito de un verbo en hifil perfecto, holid. El uso del hifil indica causatividad: no simplemente «nacer» sino «hacer nacer», «engendrar». El objeto de este verbo, Isaac, va marcado por la partícula 'et, que en hebreo señala explícitamente el complemento directo sin aportar significado léxico propio. La repetición del nombre «Abraham» en ambas cláusulas —una vez como poseedor genealógico (constructo) y otra como sujeto agente del verbo— es un rasgo del hebreo que las traducciones analíticas (español, inglés) diluyen mediante pronombres o elisión, mientras que el hebreo mantiene la reiteración nominal completa.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la primera cláusula como αἱ γενέσεις τοῦ υἱοῦ Ἀβραάμ («las generaciones del hijo de Abraham»), omitiendo el nombre de Ἰσαάκ, donde el hebreo dice explícitamente tolDot Yitzchak ben-'Avraham («generaciones de Isaac, hijo de Abraham»). La Vulgata, en cambio, sigue la estructura hebrea al conservar ambos nombres: «generationes Isaac filii Abraham».