Génesis 25:18
וַיִּשְׁכְּנוּ מֵֽחֲוִילָה עַד־שׁוּר אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי מִצְרַיִם בֹּאֲכָה אַשּׁוּרָה עַל־פְּנֵי כָל־אֶחָיו נָפָֽל׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּשְׁכְּנ֨וּ מֵֽחֲוִילָ֜ה עַד־שׁ֗וּר אֲשֶׁר֙ עַל־פְּנֵ֣י מִצְרַ֔יִם בֹּאֲכָ֖ה אַשּׁ֑וּרָה עַל־פְּנֵ֥י כָל־אֶחָ֖יו נָפָֽל׃ פ
κατῴκησεν δὲ ἀπὸ Εὑειλὰτ ἕως Σουήλ, ἥ ἐστιν κατὰ πρόσωπον Αἰγύπτου ἕως ἐλθεῖν πρὸς Ἀσσυρίους· κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ κατῴκησεν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Habitavit autem ab Hevila usque Sur, quæ respicit Ægyptum introëuntibus Assyrios; coram cunctis fratribus suis obiit.
Sus descendientes habitaron en la región que va desde Javilá hasta Shur, cerca de la frontera de Egipto, en dirección a Asiria. Ismael vivió en conflicto con todos sus parientes.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y habitaron desde Havila hasta Shur, que está enfrente de Egipto viniendo á Asiria; y murió en presencia de todos sus hermanos.
Ishmael’s descendants settled from Havilah to Shur, which is near the border of Egypt as you go toward Asshur. And they lived in hostility toward all their brothers. Jacob and Esau (Malachi 1:1–5; Romans 9:6–29)
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe el territorio donde habitaron los descendientes de Ismael, delimitado entre Havila y Shur, en la zona fronteriza con Egipto y en dirección a Asiria. La frase final, con el verbo nafal, presenta una divergencia notable en su interpretación entre las versiones.
Palabras clave
- yishkenu («morar», H7931) — verbo qal narrativo en plural: el sujeto implícito son los descendientes de Ismael («ellos moraron»), no un individuo.
- penei («rostro: delante de», H6440G) — sustantivo en estado constructo, usado dos veces; en hebreo bíblico esta construcción idiomática indica ubicación («delante de» o «frente a»), no un rostro literal.
- bo'akhah («venir: hacia», H0935I) — infinitivo con sufijo pronominal, construcción que señala dirección de movimiento («al ir hacia» o «en dirección a»).
- 'ehav («hermano: pariente varón», H0251H) — sustantivo constructo plural con sufijo posesivo -v («su/de él»), refiriéndose a los parientes del sujeto singular que aparece al final.
- nafal («caer», H5307G) — verbo qal en perfecto, tercera persona singular: acción completada, sujeto gramatical singular («él cayó»), en contraste con el plural inicial yishkenu.
Lo que dice el texto
La primera parte del versículo emplea un verbo en plural (yishkenu) para describir el asentamiento de un grupo, delimitando la región geográfica mediante dos construcciones con penei («delante de» Egipto, «delante de» los hermanos), que en hebreo bíblico funcionan como marcadores espaciales de orientación relativa más que como referencias a un rostro físico.
El cierre del versículo presenta un cambio de número gramatical: de yishkenu (plural) se pasa a nafal (singular, perfecto). Esta transición implica que el sujeto de la última cláusula no es el grupo colectivo mencionado antes, sino una figura individual, cuya identidad depende del contexto no incluido en los datos morfológicos aquí presentados. El verbo nafal («caer») es semánticamente amplio en hebreo bíblico y admite lecturas diversas según el régimen sintáctico con que se combine.
Divergencias entre versiones
La cláusula final construida sobre nafal recibe tratamientos claramente distintos: la Vulgata traduce obiit («murió»), y RV1909 sigue esa lectura con «murió». En cambio, BSB traduce «lived in hostility» («vivió en hostilidad») y SBLIBRE «vivió en conflicto», interpretaciones que se alejan del sentido de «caer» como morir y lo entienden como una expresión idiomática de disputa o enemistad. La LXX, por su parte, no traduce nafal en absoluto: repite el verbo κατῴκησεν («habitó»), empleado también al inicio del versículo, ofreciendo así una tercera solución que evita pronunciarse sobre el sentido de la raíz hebrea nafal en este contexto.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.