Génesis 24:58

Resumen

El versículo narra que Rebeca es llamada y se le formula una pregunta directa: si está dispuesta a partir con el hombre presente (el sirviente de Abraham). Ella responde con el mismo verbo usado en la pregunta, afirmando su disposición a ir.

Palabras clave

• yiqre'u («llamar», H7121) — verbo qal narrativo, 3ª persona plural: «y ellos llamaron», sujeto indeterminado en el texto (la familia de Rebeca).
• ha- (partícula interrogativa, H9008) — prefijo que convierte la oración siguiente en pregunta directa; no tiene equivalente léxico propio, solo función gramatical.
• telekhi («ir», H1980) — verbo qal imperfecto, 2ª persona femenino singular: «¿irás tú?», forma que expresa una acción no consumada, abierta a decisión.
• ha'ish hazzeh («este hombre», H0376 + H2088) — sustantivo masculino singular con artículo determinado y demostrativo pospuesto, señalando a un varón presente en la escena.
• 'elekh («iré», H1980) — verbo qal imperfecto, 1ª persona singular: misma raíz y misma forma verbal que la pregunta, pero en primera persona.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta dos verbos narrativos encadenados por vav (וַ): yiqre'u («llamaron») y yo'meru («dijeron»), típicos de la secuencia de acción en la prosa hebrea. La pregunta se introduce mediante la partícula ha- prefijada al verbo telekhi, sin necesidad de un pronombre interrogativo independiente: el hebreo bíblico marca la interrogación con este prefijo, no con un signo ortográfico ni con una palabra separada.

El rasgo más notable es la respuesta de Rebeca: el texto hebreo no contiene una partícula de afirmación equivalente a «sí». La respuesta consiste únicamente en el verbo 'elekh («iré»), que repite exactamente la raíz y la forma verbal (imperfecto) de la pregunta telekhi, cambiando solo la persona gramatical (de 2ª a 1ª). Esta construcción —responder repitiendo el verbo de la pregunta en primera persona— es el mecanismo hebreo para afirmar, sin recurrir a un adverbio de afirmación independiente.

Divergencias entre versiones

El RV1909 y el SBLIBRE añaden la palabra «Sí» antes de «iré», elemento que no está presente en el hebreo, donde la afirmación se expresa solo mediante la repetición del verbo 'elekh. La Vulgata traduce la pregunta como «Vis ire cum homine isto?» («¿Quieres ir con este hombre?»), introduciendo el verbo «querer» (vis), que no tiene correspondencia en el texto hebreo: este solo pregunta por la acción futura («¿irás?»), no por la voluntad de manera explícita. La LXX (Πορεύσῃ… ; Πορεύσομαι) sigue más de cerca la estructura hebrea, empleando el mismo verbo griego en la pregunta y la respuesta, de forma paralela al eco verbal del hebreo.