Génesis 24:56

Resumen

El versículo recoge la respuesta del siervo de Abraham ante la petición de que Rebeca se quedara unos días más con su familia. El hablante pide que no se le retenga, argumenta que Yehová ha prosperado su viaje, y solicita ser enviado para regresar a su señor.

Palabras clave

• va-Yomer («decir», H0559): verbo qal narrativo con vav conversiva, forma estándar para introducir habla directa en la secuencia del relato.
• te'achaRu («tardar», H0309): verbo en piel (forma intensiva) precedido por la negación 'al, construcción que expresa una orden negativa directa («que no tarden»).
• hitzLiach («prosperar», H6743B): verbo en hifil (causativa), perfecto — indica una acción ya completada y con sentido causativo: Yehová es quien causa el éxito, no un sujeto que simplemente "tiene éxito".
• darKi («camino», H1870L): sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal de primera persona («mi camino»), vinculando la prosperidad directamente a la experiencia del hablante.
• shaleChuni («enviar», H7971G): verbo en piel, modo imperativo, con sufijo de objeto directo «-ni» («enviadme»); la forma intensiva sugiere una acción de despacho o liberación activa, no una simple partida.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en tres movimientos gramaticales sucesivos. Primero, una negación imperativa ('al-te'achaRu 'oti, «no me tarden») que usa la forma piel del verbo, intensificando el sentido de demora. Segundo, una cláusula causal-explicativa introducida por la conjunción va-, donde el verbo hitzLiach en hifil perfecto atribuye a Yehová, como sujeto agente, la acción completada de prosperar el camino del hablante — la construcción causativa implica que el éxito no es autogenerado sino producido por un agente externo. Tercero, dos imperativos coordinados (shaleChuni... ve-'elekhah) donde el primero (piel, «enviadme») pide la acción de los demás, y el segundo (qal, cohortativo/infinitivo «que yo vaya») expresa la consecuencia deseada por el propio hablante, dirigida hacia 'adoni («mi señor»), sustantivo en estado constructo con sufijo posesivo.

La repetición de sufijos de primera persona (-i, -ni) en casi cada cláusula («mi camino», «enviadme», «mi señor») refuerza gramaticalmente la centralidad del hablante como sujeto de la petición y beneficiario de la acción divina.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce hitzLiach («prosperar», H6743B, hifil) como euodōsen («allanó el camino», voz activa), manteniendo el sentido causativo. La Vulgata usa direxit («dirigió»), que enfatiza más la idea de guía o dirección que la de éxito o prosperidad presente en el hebreo. Asimismo, donde el hebreo cierra con la'adoni («a mi señor», sustantivo con sufijo posesivo simple), la SBLIBRE amplía a «la casa de mi amo», una expansión interpretativa no presente en el texto hebreo ni en LXX/Vulgata, que mantienen ambas simplemente «mi señor» (ton kyrion mou / dominum meum).