Génesis 24:55
וַיֹּאמֶר אָחִיהָ וְאִמָּהּ תֵּשֵׁב הַנַּעֲרָ אִתָּנוּ יָמִים אוֹ עָשׂוֹר אַחַר תֵּלֵֽךְ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֤אמֶר אָחִ֙יהָ֙ וְאִמָּ֔הּ תֵּשֵׁ֨ב הַנַּעֲרָ֥ אִתָּ֛נוּ יָמִ֖ים א֣וֹ עָשׂ֑וֹר אַחַ֖ר תֵּלֵֽךְ׃
εἶπαν δὲ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῆς καὶ ἡ μήτηρ Μεινάτω ἡ παρθένος μεθ’ ἡμῶν ἡμέρας ὡσεὶ δέκα, καὶ μετὰ ταῦτα ἀπελεύσεται.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Responderuntque fratres ejus et mater: Maneat puella saltem decem dies apud nos, et postea proficiscetur.
Pero el hermano y la madre de la muchacha respondieron: “Que la joven se quede con nosotros unos diez días más, y después se podrá ir”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces respondió su hermano y su madre: Espere la moza con nosotros á lo menos diez días, y después irá.
But her brother and mother said, “ Let the girl remain with us ten days or so. After that, she may go.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la respuesta de la familia de la doncella (Rebeca) ante la petición de partida inmediata: proponen que ella permanezca con ellos un período breve antes de marcharse. La frase hebrea usa dos verbos en forma de imperfecto con matiz volitivo y una expresión numérica peculiar para indicar la duración.
Palabras clave
- 'aChi («hermano», H0251G) — sustantivo masculino singular en estado constructo con sufijo posesivo («su hermano»), en singular.
- teShev («habitar», H3427) — verbo qal imperfecto, tercera persona femenina; en este contexto funciona con valor yusivo («que habite / que se quede»), no como futuro simple.
- yamim («día», H3117G) más 'o («o», H0176A) más 'asor («diez», H6218) — construcción numérica inusual: sustantivo plural + conjunción + numeral, literalmente «días o diez».
- teLekh («ir», H1980G) — verbo qal imperfecto, segunda persona masculina; también con matiz volitivo/prospectivo («que vaya» o «irá»).
Lo que dice el texto
La oración hebrea se abre con la vav narrativa que continúa la secuencia del relato, seguida del verbo va-yomer («y dijo») en singular masculino, aunque el sujeto compuesto («su hermano y su madre») incluye dos entidades. La estructura interna del discurso citado presenta dos verbos en imperfecto —teshev y telekh— que en este tipo de contextos narrativos hebreos funcionan con sentido volitivo o yusivo, expresando un deseo o permiso más que una simple predicción futura; de ahí que las traducciones opten por formas como «que se quede» o «puede ir» en lugar de un futuro indicativo puro.
La expresión temporal yamim 'o 'asor («días o diez») es sintácticamente peculiar: yuxtapone el sustantivo plural «días» con la conjunción «o» y el numeral «diez», sin que el numeral concuerde gramaticalmente de forma explícita con «días» mediante una preposición clara de aposición extensa. Esta construcción ha sido interpretada por las versiones como una fórmula aproximativa de tiempo («unos diez días»), pero el hebreo mismo no fija con precisión sintáctica si se trata de una alternancia («días, o bien diez») o de una intensificación cuantitativa.
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta 'aChi en singular («su hermano»), concordando con un solo referente masculino. La LXX traduce οἱ ἀδελφοὶ αὐτῆς («sus hermanos», plural), y la Vulgata sigue con fratres ejus («sus hermanos», también plural). Esta diferencia numérica —singular en el texto hebreo consonántico frente a plural en LXX y Vulgata— no se refleja en las traducciones modernas consultadas (RV1909, BSB, SBLIBRE), que optan por el singular «su hermano», siguiendo la forma hebrea masorética.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.