Génesis 24:52
וַיְהִי כַּאֲשֶׁר שָׁמַע עֶבֶד אַבְרָהָם אֶת־דִּבְרֵיהֶם וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה לַֽיהוָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְהִ֕י כַּאֲשֶׁ֥ר שָׁמַ֛ע עֶ֥בֶד אַבְרָהָ֖ם אֶת־דִּבְרֵיהֶ֑ם וַיִּשְׁתַּ֥חוּ אַ֖רְצָה לַֽיהוָֽה׃
ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἀκοῦσαι τὸν παῖδα τὸν τὸν Ἀβραὰμ τῶν ῥημάτων τούτων, προσεκύνησεν ἐπὶ τὴν γῆν κυρίῳ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod cum audisset puer Abraham, procidens adoravit in terram Dominum.
Al oír esto, el sirviente de Abraham se inclinó hasta el suelo para adorar a Yehová.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y fué, que como el criado de Abraham oyó sus palabras, inclinóse á tierra á Jehová.
When Abraham’s servant heard their words, he bowed down to the ground before the LORD.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la reacción del siervo de Abraham al escuchar las palabras (probablemente la respuesta favorable de la familia de Rebeca): se postra en tierra ante Yehová. La frase combina una fórmula temporal narrativa con una acción física de reverencia.
Palabras clave
va-yHi («y fue/sucedió», H1961) — forma qal narrativa que abre la cláusula temporal, típica fórmula hebrea para introducir un evento («y aconteció que...»).
sha.Ma' («oír», H8085G) — qal perfecto, indica una acción completada: el siervo ya había terminado de oír cuando ocurre la siguiente acción.
'E.ved... 'av.ra.Ham («siervo de Abraham», H5650 + H0085) — sustantivo en estado constructo seguido del nombre propio, construcción posesiva («siervo de Abraham») sin necesidad de partícula adicional.
div.rei-Hem («sus palabras», H1697G + H9028) — sustantivo plural constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural, «palabras de ellos».
yish.Ta.chu («inclinarse/postrarse», H7812) — verbo en forma reflexiva-intensiva (hishtafel), narrativo, denota la acción de postrarse; va seguido de 'Ar.tza («a tierra», con he direccional H9011) y la-Yehová («a/para Yehová»).
Lo que dice el texto
La cláusula se estructura como una construcción temporal clásica: va-yHi ka'asher («y sucedió que, como/cuando...») seguida del verbo sha.Ma' en perfecto, que marca la acción de oír como completada antes de la reacción principal. El sujeto de esta primera acción es 'Eved 'Avraham («siervo de Abraham»), en construcción de estado constructo, y el objeto son div.rei-Hem («las palabras de ellos»), marcado explícitamente con la partícula de objeto directo 'et.
La segunda acción, introducida también por vav narrativa (va-yish.Ta.chu), usa el verbo H7812 en su forma reflexiva, que expresa la postración física. El complemento 'Ar.tza lleva la he direccional (H9011), que indica movimiento hacia el suelo («hacia la tierra»), un matiz espacial que las traducciones al español rinden como «a tierra» sin necesariamente mostrar la marca morfológica de dirección. Finalmente, la-Yehová («a/para Yehová») especifica el destinatario de la postración mediante la preposición la prefijada al nombre divino.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el verbo de postración con prosekýnēsen («adoró/rindió homenaje»), y agrega la preposición epí («sobre») antes de tēn gēn («la tierra»), una estructura sintáctica distinta a la hebrea con he direccional. La Vulgata usa procidens adoravit («cayendo, adoró»), añadiendo el participio *procidens» que no tiene equivalente léxico directo en el hebreo, donde la caída al suelo está implícita en el verbo mismo H7812 más el complemento direccional.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.