Génesis 24:51

Resumen

El pasaje contiene la respuesta de Labán (y Betuel) al criado de Abraham, presentando a Rebeca como disponible para el matrimonio. La frase combina una declaración de presencia («he aquí»), dos órdenes verbales y una cláusula final que remite la decisión a una palabra previa de Yehová.

Palabras clave

• hinneh («he aquí», H2009): interjección que señala presencia inmediata, sin verbo copulativo explícito en hebreo; introduce a Rebeca como objeto de atención directa.
• qach («tomar», H3947G): verbo qal en imperativo, orden directa en segunda persona masculina singular, sin objeto explícito adjunto en la forma verbal misma.
• lekh («ir», H1980G): imperativo qal coordinado con qach mediante la conjunción va- («y»), formando una secuencia de dos acciones sucesivas.
• tehi («ser», H1961): forma yusiva («que sea/llegue a ser»), tercera persona femenina, expresa un deseo o disposición más que una afirmación de hecho consumado.
• dibber («hablar», H1696G): verbo piel en perfecto, acción completada por Yehová, sujeto explícito del verbo mediante el nombre YHWH (H3068G) que cierra la oración.

Lo que dice el texto

La oración se articula en tres bloques sintácticos. El primero, hinneh-Rivqah lefaneikha («he aquí Rebeca delante de ti»), usa la interjección hinneh junto con el sustantivo panim («rostro») en forma constructa con sufijo pronominal -kha («tu»), construcción que en hebreo funciona como locución prepositiva («delante de ti») sin necesidad de verbo copulativo —el hebreo no requiere un «es» explícito como sí lo hace la Vulgata—. El segundo bloque encadena dos imperativos qal, qach y lekh, unidos por la conjunción va-, lo que produce una secuencia de mandatos breves y directos: «toma» y «ve», sin objeto gramatical explícito adosado a ambos verbos (el objeto, Rebeca, ya fue introducido por hinneh).

El tercer bloque, u-tehi ishah le-ven adoneikha («y que sea mujer para el hijo de tu señor»), emplea la forma yusiva tehi, que expresa un resultado deseado o permitido más que un hecho consumado, matiz que las traducciones que usan «sea» en español conservan parcialmente pero que el español no puede distinguir morfológicamente del subjuntivo genérico. La cláusula final, ka'asher dibber YHWH («como habló Yehová»), usa el perfecto de dibber en piel, señalando una acción ya completada por el sujeto explícito YHWH, y la partícula relativa ka'asher («como», «según que») subordina toda la decisión familiar a esa palabra previa.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce los dos imperativos hebreos qach («toma») y lekh («ve») mediante un participio más un solo imperativo, λαβὼν ἀπότρεχε («tomándola, vete corriendo»), reduciendo la secuencia de dos órdenes coordinadas del hebreo a una sola estructura participial-verbal. Además, la LXX omite la traducción explícita de hinneh («he aquí»), pasando directamente a ἐνώπιόν («delante de»). La Vulgata, en cambio, añade el verbo «est» («Rebecca... está»), haciendo explícita una cópula que el hebreo no posee en esa cláusula nominal.