Génesis 24:49
וְעַתָּה אִם־יֶשְׁכֶם עֹשִׂים חֶסֶד וֶֽאֱמֶת אֶת־אֲדֹנִי הַגִּידוּ לִי וְאִם־לֹא הַגִּידוּ לִי וְאֶפְנֶה עַל־יָמִין אוֹ עַל־שְׂמֹֽאל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְ֠עַתָּה אִם־יֶשְׁכֶ֨ם עֹשִׂ֜ים חֶ֧סֶד וֶֽאֱמֶ֛ת אֶת־אֲדֹנִ֖י הַגִּ֣ידוּ לִ֑י וְאִם־לֹ֕א הַגִּ֣ידוּ לִ֔י וְאֶפְנֶ֥ה עַל־יָמִ֖ין א֥וֹ עַל־שְׂמֹֽאל׃
εἰ οὖν ποιεῖτε ὑμεῖς ἕλεος κοὶ δικαιοσύνην πρὸς τὸν κύριόν μου, ἀπαγγείλατέ μοι, ἵνα ἐπιστρέψω εἰς δεξιὰν ἢ εἰς ἀριστερόν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quam ob rem si facitis misericordiam et veritatem cum domino meo, indicate mihi: sin autem aliud placet, et hoc dicite mihi, ut vadam ad dextram, sive ad sinistram.
Ahora bien, si ustedes están dispuestos a tratar a mi amo con bondad y lealtad, díganmelo; y si no, díganmelo también, para que yo sepa qué camino tomar”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Ahora pues, si vosotros hacéis misericordia y verdad con mi señor, declarádmelo; y si no, declarádmelo; y echaré á la diestra ó á la siniestra.
Now if you will show kindness and faithfulness to my master, tell me; but if not, let me know, so that I may go elsewhere.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El pasaje contiene una condición doble planteada por el hablante a sus interlocutores: pide que declaren si actuarán con chesed («misericordia», H2617A) y emet («verdad/fiel», H0571G) hacia «mi señor», y anuncia que, según la respuesta —afirmativa o negativa— él se «volverá» hacia una dirección u otra.
Palabras clave
'oSim («hacer», H6213A) — participio qal masculino plural: describe una acción en curso o una disposición habitual, no un hecho puntual, de ahí que las traducciones opten por «hacer» o «mostrar».
Chesed («misericordia», H2617A) — sustantivo masculino singular, forma parte de un par fijo con emet.
'eMet («verdad/fiel», H0571G) — sustantivo femenino singular; junto con Chesed forma la expresión doble "chesed ve-emet".
haGidu («declarar», H5046) — verbo hifil imperativo plural, repetido dos veces (líneas 13 y 19) en las dos ramas de la condición («si… declárenme» / «si no… declárenme»).
'efNeh («volverse», H6437G) — qal imperfecto con vav, primera persona; expresa una consecuencia o propósito que depende de la respuesta recibida.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una construcción condicional doble introducida por 'im («si», H0518A), repetida en las líneas 3 y 17: la primera protasis es afirmativa («si hay de ustedes hacer chesed y emet»), la segunda es su negación exacta («y si no [lo] declaran»). En ambas ramas aparece el mismo verbo haGidu, en hifil imperativo, lo que estructuralmente iguala el peso de ambas respuestas posibles: se exige una declaración explícita tanto si la respuesta es positiva como si es negativa.
La construcción yesh-Khem 'oSim (líneas 4-6) usa el sustantivo yesh («hay») en forma constructiva seguido del participio 'oSim, una estructura que en hebreo expresa disposición o capacidad presente («si hay de ustedes [que estén] haciendo»), matiz que las traducciones simplifican a un simple condicional verbal («si hacéis», «si mostráis»).
La consecuencia se marca con 'efNeh, imperfecto qal con vav conjuntivo, que indica una acción que sigue lógicamente a la respuesta recibida: el hablante «se volverá» —verbo de movimiento— hacia yaMin («derecha», H3225G) o seMol («izquierda», H8040G), términos que en hebreo no llevan artículo ni preposición direccional más allá de 'al («sobre/hacia»), dejando la orientación como alternativa binaria simple.
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta el par Chesed ve-'eMet («misericordia y verdad/fidelidad»); la LXX traduce ἕλεος καὶ δικαιοσύνην («misericordia y justicia»), sustituyendo el segundo término por un concepto distinto al de «verdad» o «fidelidad». La Vulgata, en cambio, sigue más de cerca el hebreo con «misericordiam et veritatem».
En la segunda condición, el hebreo repite literalmente haGidu («declárenme») tanto en la rama positiva como en la negativa (líneas 13 y 19), mientras que la Vulgata amplía el texto agregando «sin autem aliud placet» («pero si otra cosa os place»), una frase sin correspondencia directa en las palabras hebreas dadas.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.