Génesis 24:22

Resumen

El versículo narra el momento en que, terminada la bebida de los camellos, el hombre (el sirviente de Abraham) toma y entrega a la mujer un adorno de oro para la nariz o las orejas y dos brazaletes, especificando el peso exacto de cada objeto.

Palabras clave

• va-yiqqach — "y tomó" (H3947G): verbo qal narrativo que marca la acción principal del sirviente tras la espera.
• nezem — "zarcillo" (H5141): sustantivo en constructo con zahav, «zarcillo de oro», indicando el material del objeto.
• beqa' — "beka" (H1235): sustantivo que designa una unidad de peso específica, en constructo con mishqal («peso de»).
• tzemidim — "brazalete" (H6781A): sustantivo masculino plural, los dos objetos puestos «sobre las manos» (yadeiha, H3027X).
• mishqalam — "su peso" (H4948 + sufijo H9028): forma constructa con sufijo plural, cierra la frase indicando el peso total de los brazaletes.

Lo que dice el texto

La oración se abre con la fórmula narrativa va-yehi ka'asher («y sucedió que, cuando…»), que introduce una subordinada temporal marcada por killu («terminaron», H3615G, en piel perfecto, indicando la finalización completa de la acción de beber). Esta estructura temporal precede a la acción central: va-yiqqach ha-ish («y tomó el hombre»), verbo qal narrativo que retoma el hilo de la historia tras la pausa descrita.

El objeto de la toma se detalla con precisión mediante cadenas de sustantivos en estado constructo: nezem zahav beqa' mishqalo («zarcillo de oro, un beka su peso»), donde cada sustantivo especifica al anterior. La repetición de esta estructura constructa aparece también en shenei tzemidim… asarah zahav mishqalam («dos brazaletes… diez [siclos] de oro su peso»), donde el numeral shenei («dos», H8147) está en dual constructo, concordando con el dual de yadeiha («sus manos», H3027X), que en hebreo marca gramaticalmente el par de manos como unidad dual, matiz que las traducciones al español no reproducen morfológicamente.

Divergencias entre versiones

El hebreo especifica el peso del primer objeto como beqa' (una unidad de peso concreta), mientras que la LXX traduce ἀνὰ δραχμὴν ὁλκῆς («a razón de una dracma de peso»), sustituyendo la unidad hebrea por una medida griega equivalente en su sistema. La Vulgata usa siclos duos («dos siclos»), introduciendo una cifra numérica distinta de la unidad beqa' del hebreo. En cuanto a yadeiha («sus manos»), la LXX traduce χεῖρας («manos/brazos») y la Vulgata omite la referencia corporal explícita, limitándose a armillas («brazaletes»). El SBLIBRE interpreta nezem como anillo para la nariz («se lo puso a ella en la nariz»), especificación que no está en el sustantivo hebreo nezem mismo, el cual no indica la parte del cuerpo donde se coloca.