Génesis 24:23

Resumen

El siervo de Abraham interpela a la joven con dos preguntas encadenadas: primero indaga su linaje («¿hija de quién eres?») y después solicita información práctica sobre alojamiento («¿hay lugar en casa de tu padre para pasar la noche?»). La construcción hebrea marca ambas preguntas mediante partículas interrogativas distintas.

Palabras clave

• bat- («hija», H1323G) — sustantivo femenino en estado constructo: exige un genitivo que lo complete («hija de…»), aquí resuelto por el interrogativo mi.
• 'At («tú», H0859C) — pronombre personal femenino explícito, redundante con la flexión verbal pero que enfatiza el sujeto de la pregunta.
• ha.Gi.di («declarar», H5046) — verbo en hifil (forma causativa) e imperativo: no es un simple «decir» sino «hacer saber», con matiz causativo propio del hifil, dirigido a la interlocutora femenina.
• Yesh («hay», H3426) — partícula existencial precedida por ha (partícula interrogativa H9008), que convierte la afirmación de existencia en pregunta: «¿hay…?».
• la.Lin («pernoctar», H3885A) — verbo qal en infinitivo, funcionando como complemento final de la cláusula: «lugar para pernoctar».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos interrogaciones sucesivas, ambas introducidas por va-yómer («y dijo», H0559), sin verbo adicional de «preguntar»: el hebreo presenta el acto de habla como un simple decir que contiene dentro de sí las preguntas. La primera pregunta, bat-mi 'at («¿hija de quién [eres] tú?»), se construye con el sustantivo bat- en constructo seguido del interrogativo mi («¿quién?», H4310), sin cópula verbal explícita — el verbo «ser» queda elidido, como es habitual en hebreo bíblico en frases nominales. La partícula na' («por favor», H4994) suaviza el imperativo ha.Gi.di, marcando cortesía en la petición.

La segunda pregunta se introduce con ha- interrogativa prefijada a Yesh («¿hay…?»), seguida de la cadena de constructos beit-'aviekh («casa de tu padre») que encierra dos sustantivos en relación genitiva sucesiva. El propósito final se expresa con la preposición la- más el infinitivo la.Lin, construcción que en hebreo indica finalidad («para pernoctar») sin necesidad de conjunción subordinante explícita.

Divergencias entre versiones

La LXX añade el verbo ἐπηρώτησεν («preguntó») antes de εἶπεν («dijo»), duplicando el acto de habla que en el hebreo aparece una sola vez mediante va-yómer. Además, donde el hebreo tiene beit-'aviekh («casa de tu padre», con el sustantivo beit explícito), la LXX traduce παρὰ τῷ πατρί σου («junto a tu padre»), omitiendo el equivalente de «casa». La Vulgata, en cambio, conserva domo patris tui («casa de tu padre»), más cercana a la estructura del constructo hebreo.