Génesis 24:18
וַתֹּאמֶר שְׁתֵה אֲדֹנִי וַתְּמַהֵר וַתֹּרֶד כַּדָּהּ עַל־יָדָהּ וַתַּשְׁקֵֽהוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַתֹּ֖אמֶר שְׁתֵ֣ה אֲדֹנִ֑י וַתְּמַהֵ֗ר וַתֹּ֧רֶד כַּדָּ֛הּ עַל־יָדָ֖הּ וַתַּשְׁקֵֽהוּ׃
ἡ δὲ εἶπεν Πίε, κύριε· καὶ ἔσπευσεν καὶ καθεῖλεν τὴν ὑδρίαν ἐπὶ τὸν βραχίονα αὐτῆς καὶ ἐπότισεν αὐτὸν ἕως ἐπαύσατο πίνων.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quæ respondit: Bibe, domine mi: celeriterque deposuit hydriam super ulnam suam, et dedit ei potum.
“Beba usted, señor mío” respondió ella. Enseguida bajó su cántaro y se lo dio a beber.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y ella respondió: Bebe, señor mío: y dióse prisa á bajar su cántaro sobre su mano, y le dió á beber.
“ Drink, my lord,” she replied, and she quickly lowered her jar to her hands and gave him a drink.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la respuesta de la mujer (Rebeca, según el contexto del capítulo) a la petición de beber: ella accede, y de forma apresurada baja su cántaro y le da de beber. La secuencia de verbos en forma narrativa transmite una serie de acciones encadenadas y rápidas.
Palabras clave
- To.mer («decir», H0559) — verbo qal narrativo en femenino: marca el inicio del habla directa de ella.
- te.ma.Her («apresurarse», H4116A) — verbo piel (forma intensiva): el uso de piel refuerza la idea de rapidez, en contraste con un simple qal.
- To.red («descender», H3381) — verbo hifil (causativa): no es que ella "descienda" sino que hace descender algo (el cántaro), de ahí el matiz causativo.
- tash.Ke. («regar / dar de beber», H8248H) — verbo hifil (causativa) con sufijo pronominal hu («lo», H9033): «ella lo hizo beber», acción causativa dirigida hacia el hombre.
- ya.Da («mano», H3027G) — sustantivo en constructo con sufijo «su»: literalmente «sobre la mano de ella».
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye mediante una cadena de cuatro formas verbales narrativas (vav + verbo), típica de la prosa hebrea para relatar sucesos consecutivos: va-tomer («y dijo»), va-temaher («y se apresuró»), va-tored («y bajó»), va-tashkehu («y lo hizo beber»). Esta estructura encadenada da al pasaje un ritmo acumulativo de acción rápida, reforzado lingüísticamente por el uso del piel en temaher, forma intensiva que expresa el matiz de urgencia o diligencia.
El verbo tored está en hifil, forma causativa: gramaticalmente no describe que el cántaro "descienda" solo, sino que ella "hace descender" el cántaro — de ahí que las traducciones lo rindan como "bajó su cántaro". De modo similar, tashkehu es hifil con sufijo pronominal masculino («lo»), construyendo literalmente «ella lo hizo beber a él», con el objeto directo incorporado al verbo mismo.
La expresión 'al-yad-ah («sobre su mano») usa yad (H3027G, «mano») en construcción con preposición y sufijo, indicando el lugar preciso donde ella coloca el cántaro para servir el agua.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce yad («mano») como βραχίονα («brazo»), y la Vulgata como ulnam («brazo», también sentido de antebrazo/codo), ambas divergiendo del término hebreo que específicamente designa la mano.
Además, la LXX añade la cláusula ἕως ἐπαύσατο πίνων («hasta que cesó de beber»), una precisión temporal que no aparece en el texto hebreo provisto ni en la Vulgata, la cual se limita a dedit ei potum («le dio de beber»), sin esa especificación de duración.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.