Génesis 24:12

Resumen

El texto narra el inicio de una oración pronunciada por un personaje no nombrado explícitamente en este versículo, dirigida a Yehová como Dios de Abraham. La oración contiene dos peticiones formuladas mediante verbos en imperativo: una relativa al éxito del encuentro de ese día y otra relativa a un acto de chesed hacia Abraham.

Palabras clave

• va.yomer («decir», H0559) — verbo qal en forma narrativa (vav consecutiva), que introduce el discurso directo: «y dijo/dijo entonces».
• haqreh («encontrar», H7136A) — verbo en hifil (forma causativa) e imperativo: no es «encontrar» simple sino «haz que se produzca un encuentro», con matiz causativo que el imperativo español no siempre transmite.
• na' («por favor», H4994) — partícula de cortesía o súplica que suaviza el imperativo precedente.
• chesed («misericordia», H2617A) — sustantivo masculino singular, término clave del pasaje que designa el objeto de la segunda petición.
• panai («rostro de + mi», H6440L) — sustantivo plural constructo con sufijo, en la expresión le-fanai, literalmente «a mis rostros/ante mí».

Lo que dice el texto

La frase se estructura en dos peticiones paralelas, ambas introducidas por verbos en imperativo qal/hifil, coordinadas por la conjunción va («y»): haqreh-na' le-fanai ha-yom («haz encontrar, por favor, ante mí, hoy») y va-'aseh-chesed 'im 'adoni Avraham («y haz misericordia con mi señor Abraham»). El primer verbo, haqreh (H7136A), está en hifil, forma que en hebreo indica causación: quien habla no pide simplemente «encontrar» sino que pide ser el instrumento por el cual algo sea causado a suceder ante él (le-fanai, literalmente «a mis rostros», uso idiomático del plural de panim para expresar presencia).

La segunda petición usa 'aseh (qal imperativo de H6213A, «hacer») con el sustantivo chesed (H2617A) como objeto directo, construcción idiomática hebrea equivalente a «actuar con misericordia/lealtad». La preposición 'im («con») señala hacia quién se dirige ese chesed: 'adoni Avraham («mi señor Abraham»), expresión que se repite dos veces en el versículo (líneas 5-7 y 19-21), enmarcando la oración entre la mención de Abraham como «Dios de mi señor Abraham» al inicio y «con mi señor Abraham» al final.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce haqreh-na' (hifil de H7136A) con εὐόδωσον («haz prosperar/da buen camino»), un verbo que en griego apunta a éxito o prosperidad, mientras que el hebreo mediante el hifil enfatiza la causación de un «encuentro». La Vulgata usa occurre («ven al encuentro»), más cercano semánticamente a la idea de encuentro presente en el verbo hebreo, aunque en forma no causativa. RV1909 combina ambos matices con «dame... el tener hoy buen encuentro», intentando preservar tanto la causación como el sentido de encuentro.