Génesis 23:7

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas de Abraham: se levanta y se inclina ante los habitantes de la región, identificados como «los hijos de Het». La construcción hebrea encadena ambos verbos con vav narrativa, marcando una secuencia temporal continua dentro del relato.

Palabras clave

vayyaqom («levantarse», H6965B) — forma qal narrativa (wayyiqtol), indica la primera acción puntual de la secuencia: «y entonces se levantó». vayyishtachu («inclinarse», H7812) — verbo en forma hishtafel, un patrón reflexivo/intensivo que describe el gesto corporal completo de postrarse, no una simple inclinación de cabeza. am («pueblo», H5971A) — sustantivo en estado constructo, exige un término siguiente («pueblo de…»), aquí completado por ha'aretz. bene («hijos de», H1121G) — plural constructo de ben («hijo»), forma habitual en hebreo para designar a un grupo étnico o descendencia («hijos de X» = «el pueblo de X»). Chet («Het», H2845) — nombre propio que cierra la cadena constructa, identificando al grupo mencionado.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas verbales encadenadas por vav narrativa (posiciones 1 y 4), típico del hebreo narrativo para indicar sucesión de acciones: «se levantó» y luego «se inclinó». El objeto de la inclinación se presenta mediante dos sintagmas preposicionales paralelos, ambos introducidos por la preposición le («a/para», H9005): le'am-ha'aretz («al pueblo de la tierra») y libne-Chet («a los hijos de Het»). Esta repetición de la preposición ante dos sintagmas que designan aparentemente al mismo colectivo humano es un rasgo que el texto hebreo no resuelve explícitamente: puede leerse como una enumeración de dos entidades vinculadas o como una aposición donde la segunda expresión aclara o especifica a la primera.

Ambos sintagmas están en estado constructo (am- y bene-), estructura gramatical hebrea que une dos sustantivos sin partícula intermedia («pueblo de la tierra», «hijos de Het»), formando unidades semánticas compactas. El verbo vayyishtachu, en su forma hishtafel, describe la acción de postración de cuerpo entero, un matiz morfológico que las traducciones con «inclinarse» o «bow down» conservan solo parcialmente.

Divergencias entre versiones

El hebreo mantiene la doble preposición le...le..., reflejada también en la LXX (τῷ λαῷ... τοῖς υἱοῖς, ambos en dativo) y en RV1909 («al pueblo... a los hijos»), que preservan la estructura paralela sin decidir si se trata de dos referencias o una aclaración. La Vulgata, en cambio, usa acusativo sin preposición repetida y añade el adverbio explicativo videlicet («a saber»), interpretando explícitamente la segunda expresión como aposición aclaratoria de la primera. SBLIBRE invierte el orden de los elementos («los hititas, que eran los habitantes del lugar»), presentando abiertamente una relación de identidad que el hebreo no formula con esa claridad sintáctica.