Génesis 23:5

וַיַּעֲנוּ בְנֵי־חֵת אֶת־אַבְרָהָם לֵאמֹר לֽוֹ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיַּעֲנ֧וּ בְנֵי־חֵ֛ת אֶת־אַבְרָהָ֖ם לֵאמֹ֥ר לֽוֹ׃

Griego (Septuaginta)

ἀπεκρίθησαν δὲ οἱ υἱοὶ Χὲτ πρὸς Ἀβραὰμ λέγοντες

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Responderunt filii Heth, dicentes:

Español

Los hititas le respondieron a Abraham:

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y respondieron los hijos de Heth á Abraham, y dijéronle:

Inglés

The Hittites replied to Abraham,

Qué dice el texto

Resumen

Génesis 23:5 narra la respuesta de los hijos de Het a Abraham, introduciendo un discurso directo que continúa en el versículo siguiente. La frase es puramente introductoria: establece quién habla y a quién se dirige la respuesta.

Palabras clave

  • va-ya'anu («responder», H6030B) — verbo qal en forma narrativa (vav consecutiva) con sujeto plural implícito («ellos»); indica una acción completada en la secuencia del relato: «y respondieron».
  • bené («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — sustantivo masculino plural en estado constructo, que exige un nombre siguiente para completarse («hijos de…»); aquí forma la expresión colectiva «hijos de Het».
  • Chet (H2845) — nombre propio masculino, el término al que se une bené en la construcción constructa.
  • 'et- (H0853) — partícula que marca el objeto directo, sin valor semántico propio; señala que Abraham es el receptor de la acción verbal.
  • le-'emor («decir», H0559) — verbo qal en infinitivo con la preposición le- (H9005), construcción típica hebrea para introducir cita directa, equivalente a «diciendo» o «al decir».

Lo que dice el texto

La oración se estructura como una cláusula narrativa clásica del hebreo bíblico: vav narrativa + verbo + sujeto + objeto + infinitivo introductor de discurso. El verbo ya'anu aparece primero, seguido del sujeto bené Chet, lo cual es el orden habitual verbo-sujeto en la prosa narrativa hebrea. El objeto directo, marcado explícitamente por la partícula 'et, es Abraham, indicando que la respuesta se dirige a él.

La secuencia final, le'mor lo, combina el infinitivo «decir» con el sufijo pronominal lo («a él» / «le»), reforzando gramaticalmente que el discurso que sigue está dirigido a Abraham. Esta duplicación —Abraham ya mencionado como objeto del verbo «responder» y luego retomado con el sufijo pronominal en «decirle»— es una redundancia sintáctica típica del hebreo bíblico para introducir citas, sin que ello implique un matiz semántico adicional más allá de marcar con claridad el destinatario del habla.

Divergencias entre versiones

El texto hebreo presenta la secuencia le'mor lo (infinitivo + sufijo pronominal, «diciendo a él»), mientras que la LXX traduce únicamente λέγοντες («diciendo»), sin un equivalente explícito al sufijo pronominal lo. La Vulgata sigue un patrón similar a la LXX con dicentes («diciendo»), sin marcar tampoco ese elemento pronominal redundante del hebreo. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) integran el destinatario dentro del verbo «responder» («respondieron a Abraham»), sin reflejar la reduplicación que el hebreo hace mediante el sufijo en lo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.