Génesis 23:4

Resumen

Abraham se presenta ante los hijos de Het como ger («extranjero», H1616) y toshav («forastero», H8453A), y solicita que le concedan una propiedad de sepultura para enterrar a su muerto. El versículo combina una declaración de estatus social con una petición formal expresada mediante un imperativo.

Palabras clave

• ger («extranjero», H1616) — sustantivo masculino singular, unido por la conjunción ve- («y») a toshav, formando un par que describe la condición de Abraham entre los hititas.
• toshav («forastero», H8453A) — sustantivo masculino singular; junto con ger constituye una fórmula doble que refuerza la idea de residencia sin posesión de tierra propia.
• tenu («dar», H5414G) — verbo qal en imperativo plural masculino, dirigido a los interlocutores; expresa la petición directa de Abraham.
• achuzat («posesión», H0272) — sustantivo femenino singular en estado constructo, que vincula gramaticalmente con qever («sepulcro», H6913) formando la expresión «posesión de sepulcro».
• mi-lefanai (de panim, «rostro», H6440H) — sustantivo masculino plural en constructo con sufijo de primera persona, literalmente «de delante de mi rostro»; junto a la preposición mi- («desde») forma la expresión final «de delante de mí».

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos movimientos. Primero, Abraham enuncia su condición con una construcción nominal doble (ger ve-toshav) seguida del pronombre independiente anokhi («yo», H0595), lo que da énfasis a la identidad del hablante antes del verbo. La preposición 'immakhem («con vosotros», H5973A + sufijo H9036) se repite dos veces en el versículo, marcando tanto la relación social («entre vosotros») como la ubicación de la futura sepultura.

Segundo, el imperativo tenu introduce la petición central, cuyo objeto es la expresión en estado constructo achuzat-qever («posesión de sepulcro»), donde el primer término (achuzat) depende gramaticalmente del segundo (qever), indicando que lo solicitado es una propiedad cuya función es servir de sepulcro. El verbo final, eqberah (H6912, infinitivo/cohortativo con función volitiva), se completa con el participio sustantivado meti («mi muerto», H4191 + sufijo H9020) y la locución mi-lefanai, que en hebreo señala literalmente que el cuerpo está «desde delante de mi rostro», es decir, presente ante quien habla.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la expresión final hebrea mi-lefanai («de delante de mí») como ἐκεῖ («allí»), sustituyendo la referencia a la presencia del cuerpo por una referencia locativa distinta. La Vulgata, por su parte, omite esa expresión final por completo: «ut sepeliam mortuum meum» no incluye equivalente alguno para mi-lefanai. Asimismo, donde el hebreo emplea el imperativo tenu («dad»), la traducción SBLIBRE opta por «véndanme», introduciendo una idea de transacción comercial no presente en la glosa del verbo H5414G proporcionada.