Génesis 23:2

Resumen

El versículo narra la muerte de Sara en Quiriat-arba, identificada como Hebrón, en la tierra de Canaán, y la llegada de Abraham para realizar los ritos de duelo por ella. La frase combina información geográfica con la acción de Abraham expresada mediante dos infinitivos verbales.

Palabras clave

Tamot («morir», H4191) — forma qal narrativa (con vav conversiva) que marca el inicio de la secuencia de eventos: «y murió». Kiryat 'Arba' («Quiriat-arba», H7153) — nombre propio de lugar, seguido de una aposición pronominal que lo identifica con Hebrón. hi' («ella/ello», H1931) — pronombre que funciona como cópula identificadora entre el nombre antiguo del lugar y su nombre conocido, Chevron (H2275A). yavo' («venir», H0935G) — verbo qal narrativo, tercera persona masculina, indica la llegada de Abraham como segunda acción de la secuencia. sefod («endechar», H5594) y vekhota («llorar», H1058) — ambos infinitivos con prefijo le- («para/a»), coordinados por *ve-» (H9002), expresan la finalidad de la llegada de Abraham: dos acciones rituales distintas unidas por conjunción.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea se organiza en dos cláusulas narrativas encadenadas por vav conversiva: primero va-tamot («y murió») con Sara como sujeto, luego va-yavo' («y vino») con Abraham como sujeto. Entre ambas se inserta la ubicación geográfica de la muerte, construida mediante la preposición be- («en») más el nombre Kiryat 'Arba', seguida de una aposición explicativa introducida por el pronombre hi' («ella»), que identifica ese lugar con Chevron. Esta aposición pronominal funciona como una glosa interna al propio texto hebreo, aclarando el nombre antiguo del sitio con el nombre por el que era conocido.

La segunda cláusula describe el propósito del desplazamiento de Abraham mediante dos infinitivos con prefijo le-: li-sfod («a endechar») y li-vkota («a llorarla»), unidos por la conjunción ve- («y»). El sufijo pronominal -ha («la», H9034) en el segundo infinitivo retoma a Sara como objeto directo de la acción de llorar, mientras que el primer infinitivo lleva su propio complemento mediante la preposición le- aplicada al nombre Sarah. La duplicación de infinitivos con preposición señala dos actos verbales distintos —uno de lamento ritual, otro de llanto— coordinados gramaticalmente sin que el hebreo indique subordinación entre ellos.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta traduce Kiryat 'Arba' como πόλει Ἀρβόκ («ciudad de Arbok»), sustituyendo el elemento Kiryat («ciudad de») por πόλις y transliterando 'Arba' como Ἀρβόκ, con una adición explicativa (ἐν τῷ κοιλώματι, «en el valle/hondonada») que no tiene equivalente directo en el texto hebreo provisto. La Vulgata omite el sujeto explícito «Sara» en la primera cláusula («Et mortua est»), dejándolo implícito por el contexto, mientras el hebreo mantiene Sarah como sujeto explícito de tamot. En cuanto a los infinitivos finales, la Vulgata («ut plangeret et fleret») introduce una partícula final (ut) que estructura la finalidad de modo distinto a los dos infinitivos hebreos coordinados por ve-.