Génesis 21:31
עַל־כֵּן קָרָא לַמָּקוֹם הַהוּא בְּאֵר שָׁבַע כִּי שָׁם נִשְׁבְּעוּ שְׁנֵיהֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
עַל־כֵּ֗ן קָרָ֛א לַמָּק֥וֹם הַה֖וּא בְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע כִּ֛י שָׁ֥ם נִשְׁבְּע֖וּ שְׁנֵיהֶֽם׃
διὰ τοῦτο ἐπωνόμασεν τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Φρέαρ ὁρκισμοῦ, ὅτι ἐκεῖ ὤμοσαν ἀμφότεροι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Idcirco vocatus est locus ille Bersabee: quia ibi uterque juravit.
Por eso a ese lugar se le llamó Beerseba, porque allí ambos hicieron un juramento.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Por esto llamó á aquel lugar Beer-seba; porque allí juraron ambos.
So that place was called Beersheba, because it was there that the two of them swore an oath.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo explica el origen del nombre del lugar llamado Beerseba, vinculándolo al juramento mutuo que allí se realizó. La estructura es una fórmula etiológica típica: se nombra el lugar y se justifica ese nombre mediante la partícula causal ki.
Palabras clave
ka.Ra' («llamar: nombrar», H7121H) — verbo qal perfecto, tercera persona masculina singular; el sujeto gramatical no está expreso como nombre propio en el texto hebreo dado, sino implícito («él llamó»).
be.'Er / Sha.va' («Beerseba», H0884) — nombre propio compuesto que funciona como objeto del verbo ka.Ra', indicando el nombre asignado al lugar.
ki («porque», H3588A) — partícula subordinante que introduce la cláusula causal, conectando el nombre del lugar con el motivo narrado.
nish.be.'U («jurar», H7650) — verbo nifal perfecto, tercera persona plural; la forma nifal indica una acción de carácter reflexivo o de compromiso mutuo, distinta de una acción simplemente transitiva.
she.nei.Hem («dos de ellos», H8147 + H9028) — numeral dual en estado constructo con sufijo pronominal, expresa la dualidad de los sujetos que prestan el juramento («los dos de ellos»).
Lo que dice el texto
La oración se organiza en dos partes unidas por la partícula causal ki: primero se declara el acto de nombrar ('al-ken ... ka.Ra' la.ma.Kom ha.Hu' be.'Er Sha.va', «por eso llamó a aquel lugar Beerseba»), y luego se da la razón de ese nombre (ki sham nish.be.'U she.nei.Hem, «porque allí juraron los dos de ellos»). La construcción 'al-ken («por eso», literalmente «sobre así») es fórmula fija en hebreo bíblico para introducir explicaciones etiológicas de nombres.
El verbo nish.be.'U está en nifal, una forma verbal que en hebreo suele señalar una acción reflexiva, reciproca o de estado alcanzado por el sujeto; aquí se traduce como «juraron», pero la voz nifal aporta un matiz de compromiso mutuo entre las partes que las traducciones al español no distinguen morfológicamente del qal activo. El numeral she.nei.Hem en dual constructo con sufijo pronominal enfatiza gramaticalmente que son exactamente dos individuos los que actúan como sujeto del juramento, dato que el texto reafirma mediante la concordancia con el verbo plural nish.be.'U.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el nombre propio be.'Er Sha.va' (H0884) mediante la expresión griega Φρέαρ ὁρκισμοῦ («Pozo del juramento»), interpretando el nombre en lugar de transliterarlo como hace el hebreo y la Vulgata (Bersabee). Esta diferencia refleja una traducción del significado etimológico del nombre propio en la LXX, frente a la transliteración fonética que mantienen el texto hebreo, la Vulgata y las versiones en español (RV1909, SBLIBRE, BSB).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.