Génesis 21:3

Resumen

El versículo narra que Abraham dio nombre a su hijo, precisando que fue el hijo que le nació y que Sara le dio a luz, llamándolo Isaac. La frase combina la acción de nombrar con dos cláusulas relativas que identifican al niño.

Palabras clave

va-yiqra («llamar», H7121G) — verbo qal narrativo con vav conversiva, indica la acción principal encadenada al relato: «y llamó». shem-beno («nombre de su hijo», H8034 + H1121A) — sustantivo en estado constructo, forma la cadena «nombre de + hijo de», con sufijo pronominal «su». ha-nolad («engendrar», H3205) — verbo en nifal (voz pasiva), con artículo, funciona como participio adjetival: «el nacido», describiendo al hijo desde la perspectiva pasiva del nacimiento. yaldah («engendrar», H3205) — misma raíz que nolad, pero en qal perfecto, voz activa, sujeto femenino («ella engendró»), referida a Sara. 'asher («que», H0834A) — partícula relativa que introduce la cláusula subordinada especificando quién dio a luz al niño.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta el verbo va-yiqra al inicio, seguido del sujeto Abraham, y luego el objeto directo marcado por 'et («shem-beno», «el nombre de su hijo»). Este objeto se especifica mediante dos cláusulas relativas sucesivas: la primera usa ha-nolad, un verbo en nifal (voz pasiva) que describe al hijo como «el nacido a él», sin especificar agente; la segunda, introducida por 'asher, usa yaldah en qal (voz activa) con Sara como sujeto explícito: «que Sara le dio a luz».

Esta duplicación morfológica —la misma raíz H3205 en nifal y luego en qal— señala primero el hecho del nacimiento desde la perspectiva pasiva del niño («el nacido para él») y después la acción activa de la madre («ella lo engendró»). El texto hebreo mantiene ambas cláusulas como aposiciones sucesivas al sustantivo ben («hijo»), antes de que aparezca el nombre propio Yitzchak al final de la oración, como predicado del verbo yiqra.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ha-nolad (nifal, H3205) con el participio γενομένου («el que nació/vino a ser»), manteniendo la estructura pasiva. La Vulgata, en cambio, omite una traducción directa equivalente a esta primera cláusula relativa (ha-nolad-lo) y pasa directamente a quem genuit ei Sara («que Sara le engendró»), condensando las dos cláusulas hebreas en una sola relativa introducida por quem. El SBLIBRE en español también reorganiza la sintaxis, colocando «al hijo que Sara le dio» al inicio de la oración, mientras que el hebreo mantiene el verbo principal va-yiqra en posición inicial.