Génesis 21:2
וַתַּהַר וַתֵּלֶד שָׂרָה לְאַבְרָהָם בֵּן לִזְקֻנָיו לַמּוֹעֵד אֲשֶׁר־דִּבֶּר אֹתוֹ אֱלֹהִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַתַּהַר֩ וַתֵּ֨לֶד שָׂרָ֧ה לְאַבְרָהָ֛ם בֵּ֖ן לִזְקֻנָ֑יו לַמּוֹעֵ֕ד אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר אֹת֖וֹ אֱלֹהִֽים׃
καὶ συλλαβοῦσα ἔτεκεν Σάρρα τῷ Ἀβραὰμ υἱὸν εἰς τὸ γῆρας, εἰς τὸν καιρὸν καθὰ ἐλάλησεν αὐτῷ Κύριος.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Concepitque et peperit filium in senectute sua, tempore quo prædixerat ei Deus.
Sara quedó embarazada y le dio un hijo a Abraham en su vejez, en el tiempo exacto que Dios le había indicado.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y concibió y parió Sara á Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho.
So Sarah conceived and bore a son to Abraham in his old age, at the very time God had promised.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el nacimiento del hijo de Sara y Abraham, marcando dos datos temporales precisos: la edad avanzada de Abraham y el cumplimiento exacto del plazo que Dios había anunciado previamente.
Palabras clave
- taHar («concebir», H2029) — verbo qal narrativo, forma simple que indica la acción de concebir sin matices añadidos.
- Teled («engendrar», H3205) — segundo verbo qal narrativo, encadenado al anterior mediante la vav consecutiva, que da secuencia cronológica a los dos eventos (concebir → parir).
- zeKuna + sufijo («vejez de él», H2208 + H9023) — sustantivo en plural constructo con sufijo pronominal masculino, literalmente «los días de su ancianidad», construcción que liga la vejez directamente a la persona de Abraham.
- mo'Ed («tiempo señalado», H4150G) — sustantivo que designa un momento fijado de antemano, no un tiempo genérico.
- diBer («hablar», H1696G) — verbo en piel (forma intensiva), perfecto, que señala una acción de habla ya completada y con cierto peso o solemnidad respecto a la forma simple del verbo.
Lo que dice el texto
La frase se construye con dos verbos en qal narrativo encadenados por la vav consecutiva (taHar, Teled), un recurso típico de la prosa hebrea para presentar acciones sucesivas dentro de una misma línea temporal: primero la concepción, luego el nacimiento. El sujeto, Sarah (H8283), se menciona una sola vez y rige ambos verbos.
La construcción ben liz'kunav («hijo de su vejez») usa el sustantivo zeKunim en plural constructo con sufijo posesivo, una forma que en hebreo liga gramaticalmente la vejez a la persona de Abraham de modo más estrecho que una simple preposición temporal. A esto se añade la expresión lamo'ed 'asher diber 'oto 'Elohim («en el tiempo señalado que Dios había hablado de él»), donde el verbo diber está en piel —forma verbal intensiva— y en perfecto, indicando una acción de habla ya consumada previamente en la narrativa, no una promesa genérica sino una palabra específica que ahora se cumple en el mo'ed, el «tiempo fijado».
Divergencias entre versiones
La LXX traduce אֱלֹהִים («Dios», H0430G) como Κύριος («Señor»), mientras que el hebreo y la Vulgata (Deus) mantienen el término genérico para la divinidad.
La Vulgata («Concepitque et peperit filium in senectute sua») omite los nombres propios Sara y Abraham, dejando los sujetos implícitos por el contexto narrativo previo, mientras que el hebreo los explicita en cada cláusula (sa.Rah... le.'av.ra.Ham).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.