Génesis 21:28

Resumen

El versículo narra una acción de Abraham: coloca siete corderas del rebaño en un lugar separado, distinguiéndolas del resto de los animales. La construcción hebrea enfatiza tanto la acción de separar como la exclusividad de ese grupo de siete.

Palabras clave

• yatzev («estar de pie», H5324): forma hifil (causativa) del verbo — no significa simplemente «estar de pie», sino «hacer estar de pie», es decir, «colocar» o «poner aparte» algo por acción de un agente.
• sheva' («siete», H7651): numeral cardinal que cuantifica el sustantivo siguiente.
• kivsot («cordera», H3535): sustantivo femenino plural en estado constructo, lo que indica una relación de pertenencia con la palabra siguiente («corderas de...»).
• tzon («rebaño», H6629): sustantivo con artículo definido ha-, precisando que se trata de un rebaño específico, no de rebaños en general.
• levaddehen (H0905 + sufijo, «solas ellas»): sustantivo bad («soledad», «aparte») en constructo con preposición le- y sufijo pronominal femenino plural «de ellas», construyendo la idea de «para ellas solas» o «apartadas por sí mismas».

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante vav narrativa + verbo en hifil, patrón típico de la secuencia narrativa hebrea que indica una acción puntual dentro del relato. El uso del hifil en yatzev es significativo: la raíz base del verbo se asocia con la idea de «estar de pie» o «permanecer», pero la forma causativa señala que Abraham es el agente que provoca esa posición o estado en las corderas, es decir, las coloca deliberadamente en un lugar distinto.

El objeto directo está marcado explícitamente por la partícula 'et, y el numeral sheva' precede al sustantivo kivsot, que aparece en estado constructo femenino plural, ligándose a ha-tzon («el rebaño») mediante una relación de pertenencia: «siete corderas del rebaño». La expresión final, levaddehen, construida sobre la raíz bad («soledad», «separación») más el sufijo pronominal femenino plural, refuerza gramaticalmente la idea de exclusividad: no solo se colocan aparte, sino que se colocan «para ellas mismas solas», enfatizando su condición de grupo diferenciado del resto del rebaño.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el hifil yatzev con el aoristo ἔστησεν («puso», «colocó»), lo cual conserva el matiz causativo del hebreo. Para levaddehen, la LXX opta por el adjetivo μόνας («solas»), en concordancia con el numeral griego ἑπτά y el sustantivo ἀμνάδας. La Vulgata usa statuit... seorsum («estableció... aparte»), donde seorsum corresponde funcionalmente a levaddehen, aunque sin reproducir la estructura de sustantivo con sufijo pronominal que tiene el hebreo. Las traducciones modernas (BSB «separated», RV1909 «puso... aparte», SBLIBRE «apartó») convergen en el sentido de separación, pero optan por verbos que fusionan en una sola palabra lo que el hebreo expresa mediante verbo causativo más complemento nominal (levaddehen).